卷之四十三

鏄戟铩镬鑒也如其有知彼方見世禮崩樂廢古器無用乃發其神光自貶以求有益于世還古而變今出無用以求有用子又何必啧啧然惜之哉方且有人于此淳厚樸野息機絕智其處世龃龉而莫能入其于人踽涼而無所親貌類無知言若無用其不悅于衆目不入于裡耳有甚于是鼎久為天下所擯棄子不此之惜而乃不釋于彼何無所厚薄輕重于其間哉客于是目瞠而不瞬舌舉而不下自咎失言唯唯而退 ○龐尚鵬 冠垢說 △冠垢說 六月午坐聞穢鼠氣亟令人舉室掃除索諸香爇之複如故問左右童豎皆對如前聞乃張目怒曰吾家故畜貓而穢鼠乃流濁吾室刺吾鼻若此貓之屍素當譴而逐矣姑俟夜取貓扃吾室徐試焉時苦熱餘穢猶襲人因擲冠據胡床冀少息以避之乃汗浃不能卧起取冠複着冠積數月未澣有漬色稍嗅之即疑鼠穢者正此也乃擊案太息曰冠穢而罪鼠且求諸貓天下事不能反諸巳而屑屑焉诿其責于他者豈獨此哉夫冠吾首服也茕茕在疚不暇為容固積漸然矣舉吾室之人皆惟鼠之咎而歸其責于貓嗟乎鼠以無辜被怨何暇計焉而穢之無與于鼠也雖百貓何能為力冠着吾首穢盈一室且不能就其所聞而察之況遠于此乎幸早得其故乃惟鼠與貓之憤且怒者釋矣否則鼠之穴地而藏吾猶未能迹其所至而磔之也若貓也其能暴此鼠之無辜以謝譴乎然則以誣抵法而非其罪世之不幸如貓者亦多矣或曰穢鼠固不足責與噫行之穢也剽竊于昏夜乃白晝為人所誣故仲尼曰君子惡居下流然事所繇始不能自吾身反觀亦奚責之辭故曰君子求諸巳因濯冠去垢遂書此以自簡焉 ○許獬 古硯說 △古硯說 □家有古硯往年得之友人所遺者受而置之當一硯之用不知其為古也巳而有識者曰此五代宋時物也古矣宜謹寶藏之勿令損毀予聞斯言亦從而寶焉不暇辨其為真五代宋與否雖然斯物而真五代與宋也當時人亦僅以當一硯之用耳豈知其必不毀乇至于今而為古耶葢至于今而後知其為五代與宋也不知其在五代與宋時所寶為周秦漢魏以上物者視此又奚如乎而又不知其以周秦漢魏以上物示周秦漢魏以上人其人自視則又奚如人見世之熙熙者沉酣于紛華绮麗之樂奔走于權貴要津之門褰裳濡足被僇辱而不知羞于是有一人焉出而矯之卓然以道自重以澹泊自守以古先琴書圖畫器物玩好自娛命之曰好古故凡名能好古者必非庸俗人也以其非庸俗人之所好則庸俗人亦從而效之于是士之射利求進者必窮極其所無以謟事權貴要津權貴要津亦時出其所有以誇士而士之慕為古而不知務者亦每與世競逐必盡效其所有而後快噫嘻是非真能好古也特與庸俗人同好而巳夫既與庸俗人同好矣而猶哓哓然竊好古之名以求自異于庸俗不知其名則是而其意則非吾之所謂好古者學其道為其文思其人而不得見徘徊上下庶幾得其手澤之所存而觀玩焉則恍然如見其人也是以好之而不厭故夫古之為好者非以其物以其人也如以其物而巳矣今亦何以異于古哉夫苟不惟物惟其人則吾亦可以為古人矣安知千百世之下不以好古者好吾乃必舍其在吾而惟古之好亦巳惑矣予觀今世之所好大率類是葢皆所謂名是而意則非者也不能盡述述其近似者作古硯說 ◆物類 王祎 宋濂 胡俨 鄒守愚 ○王祎 雜說二首 △雜說二首 蜈蚣與雞不相類也而其雠最甚雞見蜈蚣必殄而噬之人被蜈蚣螫者塗以雞涎痛随愈然雞死蜈蚣辄入其腹齧之不置蚊與鼈不同羣也而其怨尤深鼈被蚊嘬無不斃而人欲辟蚊者粉鼈甲骨爇之蚊聞其臭率皆避去即不避無能生大者夫蠢蠢之物有知而苶識者也蜈蚣見殄于雞雞雖死矣必複其雠于既死鼈見斃于蚊蚊固生也猶報其怨使不能生物性之烈有如此嗚呼人有識矣操害人之心而不顧人之雠怨于巳亦何其不善自恕也哉 ○宋濂 猿說 △猿說 武平産猿猿毛若金絲閃閃可觀猿子尤奇性可馴然不離母母黠不可緻獵人以毒傅矢伺母間射之母度不能生灑孔于林飲子灑巳氣絕獵人取母皮向子鞭之子即悲鳴而下斂手就制每夕必寝皮乃安甚者辄抱皮跳擲而斃嗟夫猿且知有母不愛死況人也邪 ○胡俨 鼠說 △鼠說 胡子夜卧有鼠齧于案其聲磔磔然胡子懼鼠之傷其書也乃暗投一杖杖不能中鼠鼠暫止而複作遂命童子起而逐之鼠稍竄去及童子就枕鼠複齧不巳時狸奴乳别室胡子度鼠之不能去也于是命童子取狸奴置卧内由是向之磔磔者寂不聞矣噫人非不靈于鼠制鼠不能于人而能于狸奴狸奴非靈于人鼠畏狸奴而不畏人然則彼各有職也君子居其職者亦盡其職而巳矣作鼠說 ○鄒守愚 靈烏說 △靈烏說 烏之為禽性靈而意忠能預知吉兇而啞啞以告人每聞其聲辄唾罵之烏不以唾罵而廢鳴可謂忠矣範文正公謂人有言兮是然人無言兮是然者也君子聞烏鳴則恐懼修省禍患潛消人遂謂不靈而忽之殊不知烏能警之于未然之前君子能戒之于未形之際是烏之忠計既行而智名不可得而聞矣告之不戒而禍乘于所忽則烏之鳴驗是吳之子胥也告之能戒而患銷于未形則烏之智隐是漢之子房也烏之告豈有異哉所取有不同耳書院之東隅也有烏連日羣噪若有所告者此君子恐懼修省時也 皇明文征卷之四十三