卷之四十二

當如是耳餘初未之信也及親履其地谛視久之則傾側之狀頗存土人指餘曰此水高下不平以繩測之東西相去尚二寸許餘曰噫此其故難知巳夫天至無私也而何獨私于光武水至平也何茲水之失其平者若此易稱改邑不改井謂其居所而有常也何茲井之失其常者又若此此其故難知巳天下之以有所私而失其平失其常者又何限哉滹沱之水雖為光武一合然未畢數騎而即解後世僅得于傳聞耳獨此井與此水猶若未能盡複其□也意者有巨靈主之昭示其私于千百世之十而使為有目者所共睹耶況人而一有所私也縱可以掩覆于一時其亦安迯乎後代之指摘哉 ◆人生 孫作 張衮 鄒守愚 ○孫作 相說 △相說 相人之□□形而取舍之此世俗瞽伎之見不唯不足以□人而吾所以取人者一失其當則未免喪心挫志茫乎君子小人之不暇擇矣九方臯天下之善相馬者其求馬也物色牝牡不能知而不失其為良馬故伯樂曰若臯之所觀天機也得其精而忘其麤在其内而忘其外善相人者亦然相雖定于形神氣色之中見常在于形神氣色之外餘嘗學此而得二法一曰變二曰常常者人之所不見變者人之所不知也常猶可勉變則雖鬼神有不能知當知其勉強逆計以遁其情則雖季鹹之相壺子不能得其畈咥于天機之動忽焉而不可掩是雖裴行儉之議王楊盧駱無以出此也莫難迯者動靜語默之機莫難禦者倉卒應變之機于其不可迯以觀其愛憎取予之常于其不可禦以窮其心發難忍之變一變一常反複相明而貧富貴賤壽夭之理得矣譬之如水彙而為淵激而為湍束而為峽流而為川人見其異耳然而汪洋起伏之形悍怒崩蹙之勢萬變不常而大小淺深之數可以智測者其理一也裡士陳君漢翁善相人與餘言悉合故錄此以遺漢翁而士大夫得吾說以通之亦或有以知相非進于技而巳也漢翁通敏博藝舉止落落如物外人尤善飲酒遇所得辄送酒家嘗為學官不久即棄去 ○張衮 勿藥說 △勿藥說 三極之根産于大行诘曲之嶺真氣融結形乃蹙縮于龍蛇之有瘿此雖喻言然非龍不能喻也貴之也十圍之木輪囷詭特陵諸巉岏之杪液流擁腫如肉有□贊大匠晲而異之刳之以為■〈奭鬥〉挹酒漿之具設于堂檻貴重加諸犧象金罍之上木非瘿無以示其奇也石川子具龍蛇之德棟梁之材忽然而瘿生不藥而瘿亡是猶石川子間出奇言以驚世是亦瘿也胷中浩浩返其自然則其常者固在矣此瘿之所以亡也于是乎作勿藥說 ○鄒守愚 赤子說 △赤子說 赤子生浃二旬蠕動然嘔煦然無所知也巳方其睡且熟也扶之不驚徐而叩之不悟也未幾怡然以笑餘驚使家人燭之其面有喜色赤子不知也曰曷為乎然家人曰是其夢也未幾複大驚以啼若号若欣餘驚使家人燭之其面猶有怒色赤子不知也餘曰曷為乎然家人曰是亦其夢也湏臾而赤子亦寤餘曰赤子亦有夢矣乎其夢也亦有喜與怒矣乎不然不宜有是也其始生也湛一内涵形感客絕其心宜若天然不當有憧憧焉者幹其間舉吾身皆外也然而孰順以喜孰逆以悲夜之夢晝之為也不然則其思也不然則其因乎不然則其幾之先也赤子方浃旬為邪因邪思邪□邪其必不然矣乃有喜與怒者于夢乎形焉其亦何從而得之邪吾以是伏思之易曰寂然不動感而遂通天下之故自其始生之時而巳然也當是時也無赤子與聖人之異也孟子曰大人者不失其赤子之心者也然則聖人者其果天錫之崇名而異之邪能不失之而巳矣吾悲夫世之以喜怒自鑿其真者何限也 ◆道術 蘇伯衡 陸容 童軒 高叔嗣 ○蘇伯衡 空同子瞽說六首 △空同子瞽說六首 成王問君奭以守成之道對曰恪遵成憲崇信耇老無取昔命令而紛更無陋舊規模而改作王曰其要何居對曰在詩有之如臨深淵如履薄氷在書有之予臨兆民若朽索之馭六馬王曰不巳懼乎對曰十圍之木植之非二三百年不大及乎伐之也不累日而仆矣九成之台非築之踰時閱歲不成及乎毀之也不累日而夷矣植之難而蔔之易也如此成之難而毀之易也如此安得而不懼也周之天下後稷建之公劉笃之太王拓之王季勤之文王武王成之此十圍之木也此九成之台也如之何其無懼也夏之民嘗去桀而歸湯矣商之民嘗去纣而歸周矣王不聞乎撫我則後虐我則雠如之何無懼也 魏文侯問李克曰國何貴李克對曰貴士文侯曰何貴于士李克曰兆民之庶君不能自撫也三軍之衆君不能自馭也百職之富君不能自修也萬事之煩君不能自理也而士者君之所與撫兆民馭三軍修百職理萬事者也得士則兆民得其生三軍得其所百職得其宜萬事得其序而君得以安富尊榮詩曰濟濟多士文王以甯得士也狐偃曰仁親以為寶貴士也士之貴也尚矣楚有子玉晉文側席吳殺子胥勾踐進兵燕用樂役齊不能支魯世季孫邾不相侵士之用舍國勢之強弱系焉何得而無貴乎三仁既去殷國遂墟二老來歸周業攸成伊尹就桀夏社未亡百裡奚至秦虞公以滅士之去就社稷之存亡系