卷四十

晉江何喬遠穉孝選 論二（論治論邊感時數學） ◆論治 方孝孺 劉玉 皇甫汸 高岱 高拱 郭子章 ○方孝孺 治要 官政 △治要 無法不足以治天下而天下非法所能治也古之聖人知民不可以威服于是寓革奸鏟暴之意于疏緩不切之為使民優柔揖讓于其間莫不兢然有自重知恥之心未見鈇钺而畏威未見鞫訊而遠罪潛修默改于闾閻田裡之中若有臨而督之者彼豈恃區區之法哉法之為用淺陋而易知民之為情深詭而難測以難測之情視易知之法法巳窮而其變未巳未有不為竊笑而陰诽者也善用法者當使民聞吾法之不可犯而不使民知吾法之果可畏夫人祗天而愳帝者以未嘗被其誅殛者必不能以複生也如使鬼神臨人之庭捽人而擊之則愚夫鄙婦訾思持挺而逐之矣其何畏之有欲人之重犯乎法在乎不輕用于法民吾視殺戮為輕刑而數用之彼将輕吾之殺戮而數犯之矣吾視笞罵為大辱重而施之彼亦以笞罵為足恥而畏避之犬得其要術者能使民畏笞罵為殺戮不得其要者刑人接于市而人談笑犯法不為之少衰人惟以死為足重也故知槳其生知生之樂也故凡可以賊身害名之事慎忌而不為使皆不愛其死則将紛然驚肆馳逐于法令之外趍死而不顧雖有法何足以制之聖人之治不恃斯民畏吾之法而恃其畏乎名不恃其畏乎名而恃其畏乎義夫纩冠素組玄冠缟武與坐之嘉石而畫其衣施之人身非有毀形傷膚之慘也而使惰遊之士不齒之人與麗乎法者服之坐之則慚悔愧恨與被木索嬰金鐵者無異此何必刑哉加之以其辱固甚于刑矣孝友陸婣任恤有舉先王以是數者勸天下之民非能家說而人誘之也而人以能是為榮不能是為辱書乲黨正族師乲籍如受命于王庭而就刑于司寇其心達乎義故知畏乎義而惟恐或違之也事固有類乎不急而至要為用甚微而為化甚博者聖人常以是為禦世淑民之精意使民奔走慕悅無所厭倦而不自知其繇世俗不之察以為迂遠而不若用法之有功則過矣人主莫不欲民之興于孝弟禮讓也而人不免悖德而蔑教莫不欲民之奉職而循理也而吏不免怠肆而污僻則法果可以禁之乎法加人之肢體而不從而謂虛名可以服其心其事若不近人之情而理有所宜然者不可以不察也二人治家一以變色不言為怒一以棰撻诟罵為怒自其嚴者言以變色不言者為不肅矣示其怒者雖異而其為怒則同人見其色之不易變也于其偶發乎面其畏且恐與棰撻何擇哉故法不必嚴在示其意向而巳辱莫大于不得石于恒人觞舉坐以酒而飲一人水其媿甚于刑及其身恥為醉酒者所輕咲也良淑之民皆冠缁布德為民所尊者加識别之行為人所卑者使不與恒民齊則民莫不修其所可尊而去其所可卑者矣吏以廉潔稱者歸則服其服不能以義退者異其服以媿之則德惠盡其職矣推是類也等其田裡别其室廬使民無貴賤以德之高下為貴賤仕無崇卑以政之廣狹為崇卑有罪者始則異其冠服次則殊其裡居如是而不悛則誠不可與為善矣然則刑罰加焉人知刑罰果出于不得巳而行于果不可不怒也必能自重其身知麗乎法者為可恥而禮義之俗成矣夫苟可以變易風俗雖有甚難至遠之事先王之所樂為也況其易者乎易者忽之以為疏而不屑為難者重之以為高而不敢為則是聖人之道終無适而行也悲矣夫 △官政 欽天下之治而不修為治之法治不可緻也欲行為治之法而不得行法之人法不可行也故法為要人次之二者俱存則治俱弊則亂俱無則亡偏存焉則危世未嘗無人也然取而用之與用而責成之無其法則猶無人也今祿而仕者無虛位求其知職而不媿乎祿者無幾人法非不密也而貪暴者不為止怠鄙者不加畏阘茸不振者頑然食乎其間而不以為非其患在乎取之過雜持之過急待之過賤而黜陟不明耳奚謂取之過雜可以治人者必有以過乎人也過乎人之人居恒人之中固巳峣然有異于衆而為衆之所服善用人者取其為衆人所服者而用之故人服其上之知人而歎受知者之稱其任各勉于自修而無有僥幸乎祿位之心使無以過于人而用之于治人之位則人必以上為瞽而以得位者為冐莫不自以為可用而有賤輕祿位之意曰彼猶吾也何以治吾彼與吾等也何以聽吾之曲直于是處士以不仕為高恒人以得位為宜而仕者之劫不尊威不行而令不信于下知不為衆之所與也則益不自重而為毀廉蔑恥之行何謂持之過急待之過賤葢人必有祿乎位也然後思固其位安其身也然後自愛其身知其身之當愛位之當保然後凡可以戕身而偾位者畏避而不為可以得名譽華寵者慕效而為之馭之以不得自專之法加之以非其自為之罪役之以非其所能之工富足則快樂而獲存廉節則死亡而莫之救欲其有士之行烏可得也何謂黜陟不明天下之所尚視乎上之所向漢文好寬厚而人多化為長者宣帝好能吏而吏能以善治稱四海之内仕者之衆不可謂無才也而不聞卓然以才稱者以非上之所好故有才者沉欝銷沮而不能自見妄庸之人苟且撄竊而不知愧恥誠使擇異常之才居四方之大位俾各察其屬之才鄙廉否言其狀于朝而進退之果才矣自縣而陟之于州于府加賜祿秩以旌之果不才矣可任則姑試之以事不可任則歸之于民處巳誠廉矣則厚其祿雖有過再宥三宥而後加以罪勿辱其身勿役之以小人之事取于民誠貪矣則收其祿役其身俾不齒于士上之好惡如日月之昭明人甯有不化者乎利乎報而為善者君子以之存心則不可然欲化舉世之人皆為君子不先示之以得失之理未見其遽從也言治道者不求其本急近功則謂德不若刑務教化則謂刑不如德皆近似而不然也一任乎德則為惡者苟免一任乎刑則為善者無所容皆不可以緻治惟本之以德而輔之以刑使恩惠常施于君子刑罰常嚴于小人則寬不至于縱猛不至于苛而治道成矣 ○劉玉 懲奢 △懲奢【此不刊之正論也文又奇隽必傳之作有益于典訓】 一飯百金一衣千金一居萬金上之風之下之從之俗焉有不靡乎犬馬谷食奴隸肉食倡優玉食食焉有不匮乎庖者海陸織者文縠匠者篆刻用焉有不費乎缁黃不炊而食遊惰不耕而食商賈不儲而食工以藝兵以力士以志公卿大夫以能大率農一而供十人天下焉有不窮乎嫁者累車葬者殚家貧富相企而日有加愚不肖相傾而日蹈于邪習焉有不陋乎嗚呼弊也甚矣上之人必躬節儉而後民風可移嚴制度而後民志可定去奇衺禁淫汰而後民用可足省末作驅遊民而後民力可完民力定民用足民志定民風移而後禮樂興刑罰措禮樂興刑罰措而後萬物阜天下安 ○皇甫汸 原墨論 △原墨論 貪墨之吏未有甚于此時者也輿金辇璧京邸為場鬻爵賣官朝堂為市持衡者若操籌焉谒選