卷二十四

既序其體要以冠之篇端複考其是□以斷于事後無非丕楊聖朝之大烈于以懋述皇祖之初心雖陛下格天之休德要為不系于斯而愚臣平生之學力庶亦有見于此所冀天下後世能仰知皇上制作之精俾曲學陋儒不複為先王典禮之病古今了然而開卷可得是中畫一而據事有征緻廣大而盡精微炳炳然帝王之聖學參天地而贊化育巍巍乎宇宙之極功庶幾一代郊祀之全書實為千古禮官之巨典仰渎九重之聽願塵乙夜之觀臣幹冐天威無任屏呂之至 ○張居正 進承天大志表 △進承天大志表 臣某等欽奉聖旨纂修承天大志書成謹奉表上進者臣等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以王業始基而弘一統丕昭長發之祥聖人受命而撫萬方茂應中興之運勳華協德谟烈重光爰裒輯以成書用垂贻而作範竊惟帝圖肇啟固錫祚之自天王氣獨锺必毓靈之有地黃帝本軒丘而立号神農繇姜水以宅尊姬箓将昌澤豫培于豐芑漢基既建念仍注于枌榆振古如茲于今為盛惟承天之封域實南土之隩區禹别荊州躔鹑火而幅員斯廣熊開楚甸标樠木而疆宇滋雄川嶽儲精貞元遘會我睿宗獻皇帝聖修王度邁至德于周文慈孝獻皇後内治母儀嗣徽音于太姒胙之赤社王此大邦式國刑家根本布二南之化積高絫厚讴歌系四海之心乃基駿命以維新聿肇鴻休之有俶恭惟皇帝陛下慶承燕翼期應龍飛握溫洛之貞符嗣膺寶曆協大橫之吉兆入禦瑤樞遡懷佑啟之洪恩特舉尊崇之曠典觐耿光而揚大烈丕振先猷建皇極以叙彜倫遹追來孝迨慈宮之南祔勤禦跸以躬臨蔔吉壤于純山廓新規于舊邸帝睴下爥騰周歌夏諺之歡天藻昭回轶過沛橫汾之詠聖澤溢江而洽漢皇風動肯以及遐至若禮文樂器之掌在祠官及夫靈囿甫田之贻諸世守闳谟偉迹皆古昔之稀聞大赉隆施葢臣民之殊遇匪表章于今日曷炳耀于将來顧守臣纂述之初雖塵禦覽而紀事體裁之謬未當淵衷豈謂無征實将有待屬以昊恩申佑降瑞潤于山陵緬惟世德彌昭切孝思于岵屺遂頒渙号俾闡贲文宥館宏開簡儒臣而載筆嘉名煥錫勞宸翰以标題惟志之為稱其義本屬于郡國而此書所載其事則系于朝廷既不容盡同左右史之文又安可仍襲方輿家之體乃加芟定載用讨論志在尊君分十二紀以識其大言皆摭實列四十卷以總其凡父作之子述之聖而繼聖盡美也盡善也書不一書藏名山而副在有司垂百代不刊之典畆先王而監于成憲慰九重罔極之懷顧臣等學本面牆見同窺管繪乾坤之高大曷能拟諸形容瞻日月之光華何以加其潤色僅效編摩之職莫殚揚厲之忱伏願治普文明化成孝理神祗笃祜三都鞏盤石之安宗社綏休億載衍蘿圖之慶臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹以修完承天大志四十卷合目錄凡例等共四十冊随表上進以聞 ○宋濂 進元史表 △進元史表 伏以紀一代以為書史法相沿于遷固考前王之成憲周家有鑒于夏殷葢因巳往之廢興堪作将來之法戒惟元氏之有國本朔漠以造家用兵戈以争強并部落者十世逐水草以為食擅雄長于一隅逮至成吉思之時大會斡難河之上始尊位号漸定教條既近取于乃蠻複遠攻于回纥渡黃河以蹴西夏踰居庸以瞰中原太原繼之而金源為墟世祖承之而宋箓遂訖立經陳紀用夏變夷肆宏遠之規模成混一之基業爰及成仁之主見稱願治之君惟祖訓之式遵思孫謀之是遺自茲以降聿号隆平豐亨豫大之言鼓倡于天曆之世離析渙奔之禍馴緻于至正之朝嬖幸蠱惑于中權奸蒙蔽于外漢網祗因于疏闊周綱遽至于陵夷風憲皆為不捕之貓将士盡成反噬之大繇是羣雄角逐九域瓜分風潻徒沸于重溟海嶽竟歸于真主中謝欽惟皇帝陛下奉天承運濟世安民建萬世之丕圖紹百王之正統大明出而爝火息率土生輝迅雷發而衆響微鴻音斯播載念盛衰之故即推忠厚之仁佥言實既亡而名亦随亡獨謂國可滅而史不當滅特诏遺逸之士欲求議論之公文詞勿至于艱深事亦務今于明白苟善惡了然在目庶勸懲有益于人此皆天語之丁甯愈見聖心之廣大于是命翰林學士臣宋濂待制臣王袆儒士臣汪克寬臣胡翰臣宋禧臣陶凱臣陳基臣趙埙臣曾魯臣趙汸臣張文海臣徐尊生臣黃虒臣傅恕臣黃锜臣傅着臣謝徽臣高啟分科修纂故上自太祖下迄甯宗靡不網羅嚴加搜采恐翫時而愒日每繼晷以焚膏故于五六月之間成此十三朝之史況往牒舛訛之巳甚而他書參考之無憑雖竭忠勤難逃疏漏若自元統以後則其載籍無存巳遣使而旁求俟續編而上進愧其才識之有限弗稱三長兼以紀述之未周殊無寸補臣濂忝司鈞軸幸睹成書信傳信而疑傳疑僅克編摩于歲月筆則筆而削則削敢言褒貶于春秋仰塵乙夜之觀期作千秋之鑒所撰元史紀三十八卷志五十三卷表六卷傳六十二卷目錄二卷通計一百三十萬六千五百餘字謹繕寫成百二十冊随表上進以聞 ○胡廣 進五經四書性理大全表 △進五經四書性理大全表 伏以五經之道昭如日星經緯乎天地貫徹乎古今放之則彌六合卷之則退藏于密用之于身而身修行之于家而家齊推之于國而國治施之于天下而天下平葢世必窮經而後道明未有舍經而能治理者也是以聖王垂憲必資道以開人賢哲肇基必稽古以作範故伏羲則河圖而演畫大禹因洛書而錫疇孔子删詩書修春秋寓一王之法周公陳王業制禮樂弘百世之規況乎精一執中之傳尤重丁甯告戒之旨如斯顯迹昭然可觀自王道既衰異說蠭起燔烈秦火之餘穿鑿漢儒之弊其間存者不絕如絲莫能究其旨歸一切趨于苟且寅緣故習鮮克正之于乎聖人之道不行而百世無善治聖人之學不傳而千載無真儒遂令往轍之難尋益發前修之永歎夫否必有泰晦必有明繇夫濂洛關閩之學興而後堯舜禹湯之道着悉掃蓁蕪之蔽大開正學之宗不幸屢阨狂言既揚複抑又因循數百年之間卒莫能會其說于一葢必有待于今日者矣天啟聖明誕膺景運我太祖高皇帝天縱之聖以武功定天下以文教興太平首建學挍頒賜書籍作養人材茂隆政治四海外内翕然同風欽惟皇帝陛下文武聖神聰明睿智缵承大統紹述鴻勳成功盛德雖三皇而無以加事業文章與二儀而同其大治巳至而猶以為未至功巳成而猶以為未成體道謙沖遊心高遠乃者渙啟宸斷修輯六經恢拓道統之源流大振斯文之委靡發揮幽赜鈎纂精玄慱采先儒之格言以為前聖之輔翼合衆塗于一軌會萬裡于一源地負海涵天清日皦以是而興教化以是而正人心使夫巳斷不續之墜緒複屬而複聯巳晦不明之微蘊複彰而複着肇建自古所無之制作缵述自古所無之事功非惟備覽于經筵實欲頒布于天下俾人皆繇于正路而□不惑于他岐家孔孟而戶程朱必獲真儒之用佩道德而服仁義鹹趨聖域之歸頓回太古之淳風一洗相沿之陋習煥然極備猗欤盛哉竊嘗觀之周衰道廢汲汲皇皇以斯道維持世教者惟師儒君子而巳未有大有為之君能倡明六經之道紹承先聖之統如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超轶千古者也臣廣等一介書生麄知章句大學賢關渾未造其阃奧圓冠方屦固慚列于章縫幸逢熙洽之時謬忝挍劘之任每受成于指教亦何假于施為樂覩就編豈勝歡慶與天下而同惠于萬古而有光尊所聞行所知求不負于教育正其誼明其道期補報于升平無任贍天仰聖激切屏營之至謹奉表随進以聞 ○丘浚 進大學衍義補表 △進大學衍義補表 伏以持世立教在六經而撮其要于大學明德新民有八目而收其功于治平舉德義而措之于事為酌古道而施之于今政衍先儒之餘義補聖治之極功惟知罄獻斤之誠罔暇顧續貂之诮原夫一經十傳乃聖人全體大用之書分為三綱八條實朵者修巳治人之要章句既有以大明聖蘊衍義又所以上格君心書雖成于前