卷十八

峻車馬如束眞天造奇險為秦阃阈且南控武闗之隘北扼蒲津之阻握函夏之樞紐鏁川隴于堂奧漢唐以來莫不倚為巨鎮以資藩屏兵火之後城垣圯傾樓橹半缺廢址荒煙過者為之躊躇而凄怆順治十三年斌奉 命饬兵茲土自顧庸菲不足當斯重寄恒惴惴自恐仰賴 朝廷徳威遐被數千裡外如在 辇毂之下故承乏三年兵強吏馴士習民安乃謀寮屬重建城樓赀皆蠲俸役罔妨農工既成集古人過闗題詠之詞自唐明皇以下凡一帝十有八人為詩二十九首刻于東門樓壁鳴呼當明皇停銮闗上與侍從唱和其時君臣樂豫海防清甯登嵩蹑岱勒石銘功可謂極盛未防而漁陽變起雄師告潰闗塞失守六龍西幸豈山河之險不足恃與抑成敗之故皆自于人也孟子曰地利不如人和呉起曰在徳不在險有國家者脩徳以懐逺和人以守國則雍容樽俎偃戈休甲彼放牛歸馬之盛此非其故墟哉後之君子登斯樓也眺山川之雄勝覽昔人之詠歌古今興衰之感制治保邦之要亦可以慨然而思矣 重脩蘇州府儒學碑記　　　　　湯　斌 康熙二十三年歳在甲子 天予以治定功成行古廵狩之禮冬十月 車駕至蘇州詢問民俗告誡有司還至曲阜祭 先聖廟拜獻之儀視前代有加親灑 宸翰題其廟額诏天下脩葺學宮頒賜 禦書海内蒸蒸罔不從乂斌時奉 命撫呉隻谒廟學見殿庑門垣日就頽弛明倫堂岌岌欲傾慮無以仰承 聖天子興學重道之意受事方新未遑興作明年二月蠲俸倡始藩臬庶僚饬材鸠工黾勉襄事杗棟栌桷楹礎之殘缺者易之丹艧髹漆之漫漶者新之祠齋庖庫之久廢者興之締構堅貞典制具備泮水疏通逺接太湖松桧椅桐之屬種植千本閱十月而訖工于是躬率僚屬行釋菜禮定期講學于堂諸生執經問業逺近鹹集又明年三月斌奉輔導 東宮之命瀕行進諸生而告之曰此地自範文正公建學胡安定立教于今六百餘年矣名卿巨儒項背相望諸生肄業于斯其所以紹述先哲仰答 天子作人雅意者果安在乎國家興治化在正人心而正人心在崇經術漢儒專門名家師説相承當詩書煨燼之餘儀文器數之目删定傳授之防猶存十一于千百且其時選舉不以詞章通經學古之士皆得上聞朝廷定大議防大疑博士據經以對故其時士大夫勇于自立無茍簡之心孝弟廉讓之行更衰亂而不變此重經術之効也其後虛無寂滅之説盛聲律骈俪之習工而經學荒矣宋濂洛闗閩諸大儒出闡天人性道之源流故天下知性不外乎仁義禮智而虛無寂滅非性也道不外乎人倫日用而功利詞章非道也所謂得六經之精微而繼孔孟之絶學又豈漢以後諸儒所可及欤宋史學道儒林厘為二傳蓋以周程張朱繼往開來其師友淵源不可與諸儒等耳而道學經學自此分矣夫所謂道學者六經四書之防體驗于心躬行而有得之謂也非經書之外更有不傳之遺學也故離經書而言道此異端之所謂道也外身心而言經此俗儒之所謂經也宗洙泗而祢洛閩人心之所以正也家柱史而戸天竺世道之所以衰也今 聖朝尊禮先聖表章正學士子宜知所趨向矣吾恐朝廷以實求而士子終以名應也茍無骛乎其名而緻力于其實則亦曰躬行而已矣故學者必先明義利之界謹誠僞之闗則貧富貴賤之非道不處不去必劃然也造次颠沛生死禍福之間不可移易者必确然也母為枉尺直尋之事毋作防徑茍得之謀甯拙毋巧甯樸毋華甯方毋圎戒懼慎獨之功無時可間子臣弟友之職不敢不勉不愧于大廷亦不愧于屋漏如此則發為議論自能息邪距诐而鄉願楊墨之教不得騁也出為政事自能尊王黜霸而管商申韓之政不得施也其斯為眞經學其斯為眞道學也已否則剽竊浮華茍為嘩世取寵之具講論踐履析為二事即誦説先儒世道亦何賴乎當文正公時中庸猶雜戴記中公獨舉以授橫渠則公之深于經學可知矣安定之教以經義為本當時太學取以為法宋世人才之盛實基于此諸生為鄉邦後進來逰來觀其亦有所興起乎蘇郡人文實四方所則效也所以佐成 聖朝之治化者予實有厚望焉諸生請書其言為記斯役也江蘇布政使章欽文蘇松督糧道副使劉鼎蘇州知府胡世威或總理工費或分司督察而心計指授巨細不遺者鼎之力為多司學事者教授呉世恒訓導張傑也例并書 睢州移建廟學碑記　　　　　　湯　斌 睢州儒學舊在北城濯錦池上明末黃河決城遂淪于水有司權奉先師主于南城民舍地甚湫隘殿庑之制不備堂齋皆缺諸生無所肄業屢議改建以财用匮乏莫有毅然任其事者康熙十年知州事程公始至慮無以興學育材仰承 朝廷徳意期年政通事簡乃相廟東有地據岡面陽水環如璧羣情鹹合州之薦紳諸生量力捐助先建大殿次及兩庑防門櫺星門各如制明倫有堂啟聖名宦鄉賢有祠樹以崇坊缭以周垣位序丹雘應圖合禮其相規制稽出納久而不懈者學正魏君也既訖工公率鄉大夫士行釋菜禮而屬餘為記餘不獲辭乃言曰脩學有司職也諸生之逰于斯者亦思所以為學而求進于古人之道乎抑徒飾文辭溺訓诂冀茍得利祿以誇耀一時已乎夫 朝廷廟學并建固期學者以聖賢為宗也夫聖賢之學其要存心而已存心者存天理而已微而不睹不聞顯而人倫日用皆天理所在也堯舜禹之相授受必緻辨于人心道心之危微孔子十五志學至七十始從心所欲不逾矩然則聖人之異于人者惟在朝乾夕惕自強不息遂至與天為一耳成湯文武之為君臯陶伊傅周召之為臣以及顔曾思孟諸大賢時至事起功業各不相同而其深憂大懼不得已之心則千古一揆也是以行無轍迹言無仿效總以此心純一粹白相證于于穆之表而