卷十六

南服自荊門以南逺至五嶺中間數千餘裡前代雈苻跆借不遺尺寸賴世祖皇帝方行克诘耆定武功江漢之間幸有甯宇而潢池盜兵又适當黔巫之沖浸滛衡嶽凡鋪敦師旅悉集之襄樊谷鄧以下與湖湘為控馭卒之 六師張皇皆借我 皇上聖文神武裒荊罙入持玉斧而劈之瀾滄之外洞庭上下重見天日迄于今文徳振興賢書進獻者又三年矣古者生聚敎訓必湏時日而 皇上以存神過他與斯民更始如風之刁嘹而萬竅齊發不數年間岩居谷處悉受披拂【臣】雖驽劣亦何敢以文命覃敷不加宣布獨是三物六行互相比較惟恐以浮文虛誇緻妨徳藝是必于程硃較墨之間使言行相副始不負我 皇上求賢至意用是惴惴惟謹乃暑雨宵晨既底其地即與二三臣工載厲厥事惟時監臨廵撫中外劼毖綱紀肅然而提調則布政叅政經理精詳監試則叅議佥事防衛周悉爰集同考試官決題發防進提學佥事所取士而三試之垂簾于堂合衆視而通以一心一若心入重淵而目營四海積若幹日得若幹人以 覃防廣額増若幹人并取乙卷貢成均者附若幹人而錄文若幹首以獻【臣】謹拜手稽首飏言簡端【臣】惟國家緻治莫先用人用人之要在乎言行故三代立賢必以言揚行舉為旁求之則而成周三載選士必大比其徳行考詢其話言而後升諸宅俊以貯為世用此無他言者行之表徳者言之本也自西京取士有舉有試而分徳與言為二然且試士之目猶尚躬行如所稱賢良方正孝弟力田者簡拔之中仍不失砥砺之防故兩漢得人較後為盛暨隋唐以還廣立科目但以天子親試者謂之制科而别立秀才進士明經諸科為有司所試舍此以外别無他途為進身之地而于是以行求言而言見以言求行而行不可必見夫立言者既欲借言以表其所得而求言者亦即欲因言以定其生平則疏其辭矣必□其情也□其情矣必覈其義也覈其義矣必觇其情之何以通與義之何以立也夫如是而衡文之難也甚矣曩者漢庭制防首重儒術然晁錯内習申韓外應文學雖孝文之眀猶不辨其醇雜宋代啓髙文辟詭習顧劉晖私制新體而應試則謬為方正之語以嘗有司則雖歐陽之聰亦且為其所防昧而絶不之覺況今人之文不逮晁錯有司之職逺遜歐陽而欲以尺幅之間燭照數計坐見其敗也乃者兢兢業業殚精敝思自謂可以告鬼神而終不能少釋于寤寐者以為因言以求人仍不若因言以求言蓋言有偉肆而非誇者終不若醇謹而不流于固言有绮麗而非靡者終不若清真而不隣于薄言有勃窣而非僻者終不若簡易而不淪于一望而易盡則文字雖微亦即為維持氣運變易風俗之大道而況高文華國正 聖世廸文敎所有事哉夫文體不同要歸一緻前代取士多途總皆以登選之一意行之雖明經明法不一其科三年二年不一其兩省禮部不一其地帖括經義不一其業然其為求賢之防則一也況今者家共一書人共一藝上以是求而下以是應閉門造車出戸而合登明選公夫豈有二姑無論其他即楚材晉用起自春秋而其後三楚人物漢唐軰出諸如黃香孟宗以孝行着易雄李芾以忠義見黃瓊郭翻之方正胥偃鄭獬之氣節厐徳公劉凝之之髙尚孟浩然皮日休之曠達以緻幹辦如厐統向寵品量如孟嘉羅友力學如車?潘京該博如黃琬李善詞翰如李邕歐陽詢文章如羅含習鑿齒王延夀杜審言輩何一非生其後者所當法式而其合不一以歸于至一有如是也然則言行雖殊求之惟一而至于文體之變猶次焉者矣臣之所自勉以勉多士者如此若夫有事茲役有吏臣若若例得并書 歴代名儒傳序　　　　　　　　朱　轼 盡天下之人别其業而命之士農工賈四者而己而士獨以儒稱重之也亦責之也戰國異端蜂起其最甚者為楊墨挾其為我兼愛之說以誣民而與儒抗顧其為術淺陋入人不深孟子辭而辟之二家之患亡矣漢初學者惑于黃老之術儒道大衰迨