卷十五

之防防齋栗禹之勤勞湯之立愛立敬文王之日昃不遑暇食皆本孝道以光大業緻盛治至于武王郊祀後稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝制禮作樂文章備具凡其禮百神和民人而禦萬物者乃至纎悉具舉而皆可法然夫子要而贊之曰武王周公其達孝矣乎言愛之至敬之至也自聖王不作人倫廢壞即勤于為治之主不過以政教刑罰整齊天下而内治缺然葢教化之意微矣夫子舉先王之至德要道切着之為經而三複其文于天子之孝本之以愛敬二人而推之通神明光四海興禮樂移風俗納谏诤羙政教其于事親之儀節葢畧焉而至于諸侯以降則第勉以奉宗廟承祭祀為言行無過服勞奉養而已矣葢其所施固有廣狹大小之殊而丁甯之意亦少殺矣書曰一人有慶兆民賴之夫天子盡孝于上則諸侯卿大夫士庶人莫不盡孝于下而治化成矣此自然之序也雖然由天子而諸侯而卿大夫而士庶人此治之有其序也由親親而仁民而愛物此序之又有其序也而或者骛于泛愛博施之説托于一視同仁之大則與異端之所謂無差等無人我者意豈異哉夫子固曰不愛其親而愛他人者謂之悖德不敬其親而敬他人者謂之悖禮且夫不愛其親者亦必不能愛人不敬其親者亦必不能敬人譬諸水然溝浍者可立涸也如草木然根撥則枝葉必害也人君誠鑒乎此而專以孝親為心久之仁心漸熟義理精明不敢惡人不敢慢人之一念油然自生發之不禦而充之不窮于天下也何有不然千防之木旦夕而長有是理哉若夫諸儒所定十八篇前後次第多異同【臣】按開元間題章名及正義所雲皆以三才章以下為廣叙前六七章之意則朱子刋誤定為經文者為不易【臣】今一以是為宗衍經不衍傳者傳從經也不衍傳故傳之章第但各存之不複論而傳文之義固已悉具雲 平定三逆方畧序　　　　　　　韓　菼 皇帝禦極以來政教覃敷恩澤翔洽薄海内外防不率俾方偃戈釁甲以文德懷柔四方煦妪生息休養萬姓兼容并覆銷弭孽芽時二三藩臣久分阃于外便蕃錫予異數有加慮或怙寵而驕盈深欲保全其終始因其乞骸之陳請爰有勞還之簡書處其田廬豐其廪饩道裡刍秣之費悉戒于有司俾歸故鄉長享茀祿生民無餽饷之艱士卒無逺戍之苦如天之德甚深甚厚乃滇逆吳三桂背恩反叛閩逆耿精忠粵逆尚之信相繼煽亂生民荼毒奄及八年當是時兇渠陸梁防張豕突醜類蔓延蜂結蟻聚仰荷 天威赫濯六師四征戰守機宜悉從 指授三方竊踞次第削平三桂窮蹙首伏冥殛精忠之信既降複謀叛先後皆伏誅獨三桂孽孫世璠猶困守一隅逋誅逆命至康熙二十年冬十月大兵平雲南世璠授首十一月露布至京師 上命宣捷午門擇日告 郊 廟 社稷複 躬谒 列祖山陵念中外軍民勞苦德音誕敷洪恩湛被諸王貝勒大臣暨外藩王等鹹謂功德隆盛恭請上 尊号 上謙讓至于再三未之聽許禦史臣戴王缙因疏言聖武布昭削平禍亂宵旰經營永清大定耿光盛烈曠古罕有請彚纂成書昭示無極疏上下内閣翰林院集議以聞禮部尚書武英殿大學士臣覺羅勒德洪等謹議【臣】聞歴代紀載功烈俱有成書迄今可考者唐興元間有紀功述元和間有平蔡録平淮記防昌間有伐叛記宋建隆間有龍飛日歴天禧間有聖政記熙甯間有經武要畧明洪武間彚征伐次第為日歴藏之金匮彼或借箸臣下不皆獨斷之功亦或蠢茲小醜有如摧枯之易猶揭之簡防炳耀可觀豈若我 皇上神機獨運掃除大憝廸屢弗靖多方之衆降滅無遺孽告厥成功八載之間纎毫無遺算師不宿老方内乂安至仁大勇巍巍超越前代文之一怒武之七德罔不攸兼于茲茲事體大顧阙而不書雖 聖德髙深不自居而觐揚于奕禩者或無以得其詳且何以使夫萬世之為亂臣賊子者懼禦史言良是【臣】等昩死以請 制曰可于是宣付史館歴次用兵以來平定方畧自康熙癸醜十二年三月始訖于辛酉二十年 皇清文頴卷十五