卷首十二

參之于三百篇之列若夫較一字之長争一韻之巧摛華藻于篇章誇博贍以耀衆者藝也非所以求子美也 朱子資治通鑒綱目序 孔子作春秋而亂臣賊子懼夫春秋亦一編年之書而曰亂臣賊子懼者蓋謂彰善瘅惡比事屬詞誅奸谀于已往杜僭亂于将來使亂臣賊子不畏王法者讀此書而知懼豈非有功于世道人心者哉三代而下孔子之道防乎息矣故臣叛其君者有之子背其父者有之而亂臣賊子無所忌憚子朱子生于周程之後修明絶學深痛而甚憫之祖夫子春秋之筆削因溫公通鑒之書更創義例為書曰資治通鑒綱目其自序曰表嵗以首年因年以着統大書以提要分注以備言洵哉善善惡惡是是非非具扵一篇之中而無不備矣然後人知忠臣義士必獲天休也雖不用扵一時而後世莫不褒歎效法之恐後也亂臣賊子必撄天誅也雖幸免扵當世而千載以下公議莫逃也彰善瘅惡比事屬詞雖不足以盡春秋之義抑其大畧則可謂同揆矣夫三代以下傳世久逺者莫如漢唐當其盛時政教恩澤入民之深非不可稱然其易代之際死君事者可數焉自修綱目之後士知顧禮義防恥以事二姓為辱故南宋之末忠臣義士捐軀而徇王事不肯忍恥偷生以求茍活者屢見于史策之中且元代宋明代元無分析割據如前五代後五代之亂者亦因忠奸賢佞褒嘉貶斥凜若衮钺人知有所懲勸懼見誅于後世也如是而謂之綱目修而亂臣賊子懼其誰曰不然 送五弟奉 命往祭 阙裡文廟序 雍正八年冬十月新修 阙裡文廟告成殿庑門陛黃瓦丹雘旣宏旣隆圭瓒爼豆罇罍之器 頒自上方 聖天子親書大成殿大成門匾額複命良工重摹聖祖禦制文廟碑文孝思繼述重道崇儒兼備于此旣成例宜遣官祭告 皇父特重其禮 命皇五子齋居潔誠治裝減從以行餘與吾弟夙夜之與俱飲食之與共講習讨論之日親至于今二十年茲往千裡之外能無依依系戀而不忍舎顧思人自孩提以至于老大讀孔子之書未必能志希賢聖窮理探源以至于知孔子之道也幸而知之矣而私累之未捐精進之不勇則鮮能行之既行矣未有不心慕孔子欲登其堂而入其室者吾弟力學敦修不敢自懈于聖人之道者有年矣今奉 命往祭 阙裡瞻宮牆之數仞則欲得其門而入以見宗廟百官之美富也對聖貌之巍巍則思溫厲恭安如在其上而自省其躬修也逰禮樂之區想見金聲玉振之氣象是行也不益以増其向往服行之心而為有生一大快乎皇父猶有後命命吾弟祭阙裡畢即往緻祭岱宗吾弟往哉昔孔子嘗登泰山而小天下孟子述之蓋謂得登聖人之堂與聞聖道之精深廣大則諸子百家羣言皆小也猶之登泰山之髙者得觀其嵚岑峻極則峛崺培塿皆不足言也吾弟既登聖人之堂又登泰山之髙誠敬之日積仰止之日深視瞻之廣濶胸次之豁然古文人學士所謂逰名山大川以助其文思筆力者又烏足雲哉 稽古齋文鈔序 天地間有大本焉孝悌是也有大文焉詩書是也有本有文積于中而發于外有徳之言是也孝悌以立其本詩書以暢其支而因發為有徳之言英華暢逹而不可掩能全此三者寡矣至若生帝王之家居富貴之地子道臣道交萃扵躬夙夜匪懈笃念天顯尊聞行知究極于髙眀光大之域非以道自勉者能乎哉吾弟少于吾甫三月 皇父在潛邸時育吾二人于東西室及九嵗讀書同受經扵傅先生至十二嵗時吾随侍 皇祖宮中不能朝夕共處者蓋半載及我 皇父位登宸極妙選天下之英賢以教育吾二人凡八年于茲矣斯邁斯征日就月将以期不負 皇父顧複燕贻之至意無時敢自懈也八年秋九月吾弟彚訂其序論雜文詩賦凡若幹卷而屬序于餘餘