卷一百五十五

欽定四庫全書 樂書卷一百五十五 宋　陳晹　撰 樂圖論 雅部 歌 歌鐘 昔鄭人賂魯侯歌鐘二肆及其镈則鐘大而镈小矣唐徐景安樂儀歌鐘者亦編一十六枚同一簨虡凡合二八之聲郊祀設于壇上宗廟設于堂上皆居歌磬之東以節升歌之句其論歌鐘則是其言合二八之聲蔽于用四清故也 歌磬 應笙之磬謂之笙磬應歌之磬謂之頌磬儀禮大射之儀頌磬位乎西階之西而面東以頌出于歌聲而聲出于西方故也唐之歌磬編縣十六同一簨虡合二八之聲郊祀設之壇上宗廟設之堂上皆次歌鐘之西節登歌之句非不合周之頌磬也然不知編縣之二八特鄭康成臆説非先王之制也 歌琴 夫作五?之琴歌南風之詩實自舜始也蓋南風生養之氣也琴夏至之音也舜以生養之徳播夏至之音始也其親底豫而天下化終也其親底豫而天下之為父子者定然則所謂琴音調而天下治豈不在茲欤然舜歌南風之詩不過詠父母生養之徳達孝思之心以解憂而已豈特解民愠阜民财哉顔回援琴而歌豈亦得于此欤漢司馬相如之為琴歌魏曹植之為琴調其歌雖與古同其所以歌亦在去取之域矣 歌缶 舜之作樂琴瑟以詠于堂上所以發徳而貴人聲也然則非特琴有歌而瑟亦有之矣儀禮鄉飲酒工歌鹿鳴四牡皇皇者華卒歌主人獻工工左瑟一人燕禮小臣左何瑟面鼔執越内?右手相入升自西階北面東上坐小臣坐授瑟乃降工歌鹿鳴四牡皇皇者華皆琴瑟以詠之謂也漢慎夫人嘗鼓瑟髙帝倚瑟而歌其亦得古人之遺欤 歌瑟 在易離之九三日?之離不鼓缶而歌則大耊之嗟兇蓋陽為實隂為虛二為中三為過六二以隂居中則虛而善應缶之象也九三剛過而不中不鼓缶而歌之象也不鼓缶而歌則失時極甚矣其取大耊之兇不亦宜乎莊周鼓盆而歌後世有頌缶亦其類也 凱歌 周官樂師凡軍大獻教恺歌司馬法曰得意則恺樂所以示喜也樂記曰清廟