卷一百五十四

後妃之徳也葛覃則志在女功防儉節用後妃之本也卷耳内有進賢之實外無幹政之事後妃之志也乃合樂周南則一于後妃之事而已至于鵲巢則均一如鳴鸠夫人之徳也采蘩則緻禮以奉祭祀夫人之職也采蘋則循法以共祭祀大夫妻之職也乃合樂召南則不一于夫人之事必兼大夫妻之事而已此諸侯之樂所以殺于王者欤然工歌則琴瑟以詠而已笙不與焉笙入則衆笙而已間歌不與焉間歌則歌吹間作未至于合樂也合樂則工歌笙入間歌并作而樂于是備矣大用之天下小用之一國其于移風易俗無自不可況用之鄉人乎風天下而正夫婦實本于此然則觀之者豈不知王道之易易也哉鄉飲酒義曰工入升歌三終主人獻之笙入三終主人獻之間歌三終合樂三終工告樂備遂出一人?觯乃立司正焉知其能和樂而不流也由是觀之工歌鹿鳴四牡皇華所寓君臣之教則升歌三終也笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍所以寓父子之教則笙入三終也間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有台笙由儀所以寓上下之教間歌三終也合樂周南闗雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋所以寓夫婦之教則合樂三終也三終雖主于詩篇亦樂成于三以反為文故也 笙歌上 堂上之樂以歌為主故工歌鹿鳴四牡皇皇者華則君臣和于朝堂上之樂也堂下之樂以管為主故笙入磬南北面立樂南陔白華華黍則父子和于家堂下之樂也孟子曰事孰為大事親為大守孰為大守身為大事親事之本也守身守之本也南陔孝子相戒以養其得事親之本欤白華孝子潔白其得守身之本欤事親仁也守身義也立人之道盡于此矣人道盡則天地之和應而時和歳豐矣此華黍所以終之也鄉飲酒義曰君子之所謂孝者非家至而日見之也合諸鄉射教之鄉飲酒之禮而孝弟之行立矣事親守身孝弟之本也時和歳豐孝弟之應也笙入堂下吹南陔白華華黍以樂賔豈徒然哉凡以寓孝弟之教而已言歌則工一人拜言笙則笙一人拜皆指其長者言之工則不興受爵笙則不升堂受爵衆工則不拜受爵祭飲而已衆笙則不拜受爵而坐祭立飲者辨隆