卷一百五十三

燕禮言若舞則勺而已内則十三舞勺成童舞象二十舞大夏君燕其臣與四方之賔則升歌鹿鳴下管新宮而舞勺燕禮輕故也兩君相見升歌清廟下管象武夏籥序興飨禮重故也古之燕禮言燕而已飨禮則謂之大焉書大?曰古者帝王升歌清廟之樂大琴練?達越大瑟朱?達越以韋為鼓不以竽笙之聲亂人聲清廟升歌先人功烈徳深也故欲其歌之也樂記之論升歌清廟主大飨而言則後世三朝大慶百辟具陳工升席以歌祖宗功徳蓋所以使之不忘本也白虎通曰鳴球搏拊何鬼神貴清淨師铿锵也其言特主祭祀而已未為通論也苟為不然諸侯大飨兩君相見之樂亦胡為升歌清廟邪 徹歌 儀禮有司徹卒?有司官徹饋馔于室中西北隅南面如饋之設語曰以雍徹蓋大祭祀告禮成之後有司徹室中饋馔禮之終也徹必歌雍樂之終也古之祭祀有樂以迎來必有樂以徹食大飨之禮不入牲其他亦如之諸侯大飨之禮下管象武徹以振羽則王之大飨可知矣然小師下管止于擊應鼔非若大師播樂器令奏鼓?之為備也小師登歌與大師同徹歌與大師異者豈以徹歌為祭祀之末非大師所當親欤小師之于大師猶樂師之于大司樂大師及徹帥學士而歌徹尊故也小師徹歌卑故也 歌射節上 瞽蒙掌九徳六詩之歌以役大師則王射而歌射節雖在瞽蒙其帥而歌者實太師役之也大司樂大射令奏驺虞大師凡射王以驺虞為節射人以驺虞九節鐘師凡射王奏驺虞此言歌射節者射之有節即度數之自然以制之而已射人以驺虞九節節之數也樂師以驺虞為節節之用也奏驺虞在樂師而令之在大司樂歌之在瞽蒙而帥之在大師以大令小而奏之以鐘鼔堂下之事也以大帥小而歌之以人聲堂上之事也王之大射堂上以人聲歌驺虞堂下以鐘鼓奏之則其聲足以合奏可審而定和矣儀禮大射奏貍首間若一鄉射奏驺虞間若一又曰歌驺虞若采蘋皆五終亦歌奏備舉之意也 歌射節下 古者三耦及主人大夫射則有筭衆賔繼射則無筭有筭者歌驺虞無筭者歌采蘋歌驺虞若采蘋皆五終與升歌笙入間歌合樂三終者異矣古者每一耦射歌五終歌驺虞采蘋五終非主詩篇言之主射節而言故也周官射人大夫以三耦射樂以采蘋五節則此主鄉大夫射而言五終不亦宜乎鄉大夫歌采蘋可也王歌驺虞而大夫用之可乎曰大夫于天子為尤卑士于諸侯為尤卑士射以采蘩節則大夫射兼歌驺虞皆卑者不嫌抗尊之意也孔子曰吾觀于鄉而知王道之易易也王道寓于鄉如此則鄉大夫用王所奏之歌亦歌人寓教之防意也大夫雖歌驺虞不敢用王之九節五節而止不然不幾于僭乎 樂書卷一百五十三