卷一百十四

磬在架者皆唐商盈孫所定雖有作器之名無相應之實至于十二镈鐘不考宮商但循環擊之鐘磬徒架而已樸乃作凖求律以備樂器張昭等議以為樸之新法可習而行之未幾樸卒明年周室禅位故制度器服粗而未完豈不惜哉 聖朝樂縣 聖朝建隆初修複器服四架二舞十二案之制位置陳布多仍唐舊然承兵戰之餘制度草創故施于殿庭樂架二十格幹徳中秘書監尹掘建言宜增三十六簴唐設工員頗多今則至少宜補其數使無阙而已于是诏定架工一百四十登歌工二十五樂簴三十六舊編鐘之下列笙竽笛防篪埙之工編磬之下列偶歌琴瑟筝築之工其後悉集樂工重列于架中歌者最在前而以九?琴五?七?琴筝瑟築分别歌工之左右又篪埙笛箫巢竽之工十六次歌者之後真宗享見昭應景靈宮皆用備樂景靈庭中止施二十格唐制大中小祠用樂鹹以宮架軒架為之序雖有司攝事亦如之至聖朝惟天地感帝宗廟用樂天子親行宮架登歌具焉有司攝止奏登歌初太祖即位并凖唐禮郊祀樂設二十簴開寳中祠南郊有司設增三十六格至太宗時有司?其誤欲複舊禮诏不許因遂為常真宗景德中乃诏大祠悉用樂仁宗又诏釋奠文宣王武成王及祀先農得用樂是時垂意制作勅李照等改鑄鐘镈權損鐘磬架十六之數用十二枚以應月律先是架隅建鼔不擊别施散鼔于架内代之幹德中尹掘奏去散鼔而樂工積習遂不能罷又祀天地宗廟雖設雷鼓靈鼔路鼔擊不能聲又無三鼗至于簨簴刻畫亦多失傳或鸷禽飾于鐘簴或猛獸負于磬趺或木鳳栖于鼔上或山華以為植羽至是悉诏有司革正其謬更造建鼔鞞應十二依李照所奏以月建為均與镈鐘相應照又請别作晉鼔以為樂節按幹德诏書去散鼔不用複造三鼗祀天以雷鼔八面面各一工前一工左播鼗右擊鼔餘七工皆随擊焉靈鼔路鼓亦如之又增大竽大笙雙鳳管兩儀琴十二?琴五器于樂架未幾照所建白皆罷真可為太息也然古之樂架特鐘十二編鐘十二特磬十二編磬十二合四十八簴而為宮架今用三十六簴恐未合先王之制也誠诏有司去筝築之器削二變四清之聲而講先王樂架之制亦庻乎複古矣 樂書卷一百十四