卷一百十五
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欽定四庫全書
樂書卷一百十五
宋 陳? 撰
樂圖論
雅部
八音【土之屬】
土鼔 瓦鼔 古缶
古埙 大埙 小埙
雅埙 頌埙
禮運曰夫禮之初始諸飲食其燔黍捭豚污尊而抔飲蒉桴而土鼓猶若可以緻其敬于鬼神明堂位曰土鼓蒉桴伊耆氏之樂也蓋樂以中聲爲本土也者于位爲【原阙】于氣爲沖氣則以土爲鼓以蒉為桴所以達中聲者也伊耆氏之樂所尚者土鼔則中聲作焉所擊者蒉桴則中聲發焉禮之初始諸燔黍捭豚以爲食污尊抔飲以爲飲然則蒉桴土鼓有不爲樂之初乎周官籥章凢逆暑于中春迎寒于中秋祈年于田祖祭蠟以息老物一于擊土鼓而已有報本反始之義焉夫豈以聲容節奏之末節爲哉此所以猶若可以緻其敬于鬼神也然土鼓之制窪土而爲之故禮運之言土鼓在乎未【缺】土之前與壺涿氏炮土之鼓異矣杜子春謂以瓦爲臯陶以革爲面不稽禮運之過也記曰伊耆氏始爲蠟周禮伊耆氏掌王之杖鹹以老者待杖而後安猶老物【阙】蠟而後息也由是推之伊耆氏蓋有功于耆老者非【阙】王者之号也故後世以其官爲姓周人又以其姓名而序之于銜枚氏壺涿氏之列也先儒以爲古王者豈其然乎
土音缶立秋之音也古者盎謂之缶則缶之爲噐中虛而善容外員而善應中聲之所自出者也唐堯之時有擊壤而歌者因使?以麋冥缶而鼓之是以易之盈缶見于比用缶見于坎鼓缶而歌見于離詩之擊缶見于宛丘是缶之爲樂自唐至周所不易也昔秦趙防于渑池秦王爲趙王擊缶亦因是已孰謂始于西戎乎先儒
