卷一百十

欽定四庫全書 樂書卷一百十 宋　陳?　撰 樂圖論 雅部 八音 編鐘　　　歌鐘　　　青鐘 赤鐘　　　黃鐘　　　白鐘 黒鐘　　　和鐘　　　釁鐘 銘鐘　　　鐘聲上　　鐘磬中 鐘聲下　　修 先王作樂以十有二律爲之數度以十有二聲爲之齊量紀之以三平之以六歸于十二天之道也然則以十有二辰正鐘磬樂縣之位豈他故哉凡以齊量數度考中聲順天道而已蓋編鐘十二同在一虡爲一堵鐘磬各一堵爲肆春秋傳歌鐘二肆則四堵也小胥之職凡縣鐘磬半爲堵全爲肆是鐘磬皆在所編矣磬師掌教擊磬擊編鐘于鐘言編則磬可知明堂位曰叔之離磬編則雜離則特謂之離磬則特縣之磬非編磬也言磬如此則鐘可知也荀卿言縣一鐘大戴禮言編縣一言特縣鐘磬如此則編鐘編磬亦可知豈非金石以動之常相待以爲用乎由是觀之鐘磬編縣各不過十二古之制也漢之服防以十二鐘當十二辰更加七律一縣爲十九鐘隋之牛洪論後周鐘磬之縣長孫紹援國語書傳七律七始之制合正倍爲十四梁武帝又加濁倍三七爲二十一後魏公孫崇又叅縣之合正倍爲二十四至唐分大小二調兼用十六二十四枚之法皆本二變四清言之也蔽于二變者不過溺于國語書傳蔽于四清者不過溺于樂緯皆非聖經之意也惟聖朝李照範鎮廢四清用十二律之議何其智識之明而逺過于諸子乎李照雖知去四清而不知去二變猶不去四清也将何以成和樂邪真目論也【編鐘宮縣用之先儒謂設于甲丙庚壬之位十二律各有正聲又取黃鐘至夾鐘四律爲清聲此牛洪據鄭康成及樂緯之説也】古者編鐘編磬登歌用之以節歌句故堂上擊黃鐘特鐘而堂下編鐘應之擊黃鐘特磬而堂下編磬應之上下唱和之道也 青鐘　赤鐘　　黃鐘　　白鐘　　黑鐘 昔黃帝作三聲以正五鐘一曰青鐘大音二曰赤鐘心三曰黃鐘洫光四曰景鐘昧其明五曰黑鐘隐其帝五聲既調然後作五行淮南子謂孟秋之日西館禦女白色白防撞白鐘是也尚書大傳天子左五鐘右五鐘出撞黃鐘左五鐘皆應然後少師奏登車告出也入撞蕤賔左五鐘皆應然後少師奏登堂就席告入也由是觀之黃鐘所以奏肆夏也蕤賔所以奏采荠也出撞陽鐘而陰應之是動而節之以止易序卦物不可以終動之意也入撞陰鐘而陽應之是止而濟之以動易序卦不可以終止之意也樂師言行以肆夏先于趨以采荠豈主出言之邪禮記趨以采荠先于行以肆夏豈主入言之邪大戴禮言歩中采荠趨中肆夏誤矣後世奏永至之樂爲行歩之節豈