卷一百六

欽定四庫全書 樂書卷一百六 宋　陳?　撰 樂圖論 雅部 八音 八音上　　八音中　　八音下 聲音通論 八音上 樂出于虛而寓于實出于虛則八音同冥于道寓于實則八音各麗于器器具而天地萬物之聲可得而考矣故萬物盈于天地之間若堅若脆若勁若韌若實若虛若沉若浮皆得効其響焉故八物各音而同和也自少皥氏効八風之調而八音固已大備後世雖有作者皆不能易茲八物矣金聲舂容秋分之音也莫尚于鐘石聲溫潤立冬之音也莫尚于磬絲聲纎微夏至之音也莫尚于琴瑟竹聲清越春分之音也莫尚于管籥匏聲崇聚立春之音也笙竽繋焉土聲函胡立秋之音也埙缶繋焉革聲隆大冬至之音也鼗鼔系焉木聲無餘立夏之音也柷敔繋焉然金失之重石失之輕絲失之細竹失之髙匏失之長土失之下革失之洪木失之短要皆不相奪倫然後克諧而無失也經論八音多矣原始言之不過曰施之金石要終言之不過曰匏竹在下兼始中終言之則曰金石絲竹樂之器也乃若論其詳冝莫若周官大師焉蓋樂器重者從細而細不逾羽輕者從大而大不逾宮适細大之中而無逾者其惟角乎蓋莫重于金故尚羽莫輕于瓦絲故尚宮輕于金重于瓦絲者石也故尚角匏竹非有細大之從也故尚議革木非有清濁之變也故一聲然金石土類西凝之方也故與土同位于西匏竹木類東生之方也故與木同位于東絲成于夏故琴瑟在南革成于冬故鼗鼓在北大師之序八音以金石土為先革絲次之木匏竹為後者蓋西者秋言之時聲之方也虛者樂所自出聲之本也故音始于西成于東于西則金石先于土者以音逆推其所始故也于東則匏竹後于木者以陽順序其所生故也革絲居南北之正先革後絲者豈亦先虛之意欤樂記言樂之器荀卿言所以道徳者以徳待器而後達故也 八音中 八音之于樂象為八卦位為八方氣為八風中為八極其數一本中和之五沖氣之三以導中聲而已古者上農捇土出金以為鐘上工磨石出玉以為磬鐘于五行為金于五事為言于五藏為氣于五性為義金則奏為铿鎗言則發為号令直其氣所以立橫方其義所以立武此聽其聲所以思武臣也磬于八音為石于八卦為幹石則其形曲折而有别幹則其行剛健而不防有别所以立辨不陷所以緻死此聽其聲所以思死封疆之臣也琴瑟同出于絲而靜好其聲則噍殺而哀防靜而亷依義以立志而已此聽其聲所以思志義之