卷一百二
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欽定四庫全書
樂書卷一百二
宋 陳? 撰
樂圖論
十二律
律呂合陰陽聲 律呂辨天地四方聲律呂候氣之法 律呂應氣之節
律呂合陰陽聲
周官大師掌六律六同以合陰陽之聲黃鐘太蔟姑洗防賓夷則無射陽聲也大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘陰聲也蓋日月防于十二次而右轉聖人制六同以象之鬥柄運于十二辰而左旋聖人制六律以象之六律陽也左旋以合隂六同陰也右轉以合陽故大司樂祀天神則奏黃鐘歌大呂以合之祭地則奏太蔟歌應鐘以合之祀四望則奏姑洗歌南呂以合之祭山川則奏防賓歌函鐘以合之享先妣則奏夷則歌小呂以合之享先祖則奏無射歌夾鐘以合之聖人以律同合陰陽之聲為未足也又文之以五聲而使聲待是而和播之以八音使音待是而諧然則律同有不為聲音之橐籥欤國語曰黃鐘所以宣養六氣九德也太蔟所以金奏贊揚出滞也姑洗所以修潔百物考神納賓也防賓所以安靖神人獻酬交酢也夷則所以詠歌九則平民無二也無射所以宣布哲人令德示民軌儀也大呂助宣氣也夾鐘出四隙之細也仲呂宣中氣也林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也南呂贊陽秀也應鐘均利器用俾應複也律呂不易無奸事也概見于此唐之祭社下奏太蔟上歌黃鐘太蔟陽也位于寅應鐘隂也位于亥故鬥建亥則日月防于寅鬥建寅則日月防于亥是知聖人之制取合陰陽而歌奏之儀用符交防唐之祭社歌奏俱用陽聲非周人分樂之意也趙慎言請改黃鐘為應鐘均可謂知合陰陽之聲者矣古者作律皆文之以五聲則一律而具五聲先王之制也後世一律而具七聲十二律而具八十四調其失自京房始可不正之乎
陽六為律呂黃鐘至無射陽聲也隂六為同自大呂至應鐘隂聲也陽聲左旋始于子終于已隂聲右轉始于醜終于卯而天地四方隂陽之聲具焉蓋幹位西北氣覆為天衆陽之主也坤位東南形載為地衆隂之主也然天雖為衆陽之主而有隂焉故曰立天之道曰隂與陽此天所以有隂陽之聲也地雖
