卷九十八

以黃鐘死者所首之方也地宮以圅鐘萬物緻養之方也天宮以圜鐘帝所出之方也?曰冐茆于卯又曰二月為天門蓋圜鐘卯之氣也萬物至此冐茆而辟戶天門之象也震則萬物由大途而出卯則萬物由天門而出圜鐘于時為仲春于方主規而已自其主規言之謂之圜鐘自其為陽中而左右夾之又謂之夾鐘?曰分為二陽乃有夾稱國語曰二間夾鐘出四隙之細也豈其意欤周官大司樂乃奏無射歌夾鐘以享先祖歌天神以之為宮禮人鬼以之為征天人同緻故也與天人同以太蔟為征同意梁武帝曰夾征音火也鐘羽音水也二月陰位也其氣陽也故有征羽二音陰水類也故受鐘号是不知圜鐘為宮之意也劉歆曰陰夾助太蔟而出種物司馬遷曰陰陽夾厠是又不知春為陽中之意也 三分損一下生應鐘 萬物振美于辰而姑洗辰之氣也故其風清明其時季春萬物潔齊之時也劉歆曰陽氣洗物辜潔之也司馬遷曰萬物洗而生也或謂姑枯也洗濯也物生新潔洗除其枯改柯易葉也或謂姑故也洗新也陽氣養生去故就新也于義或然國語曰姑洗所以脩潔百物考神納賔也大司樂降天神以姑洗為羽出地示以姑洗為征及分樂而序之乃奏姑洗以祀四望蓋圜丘方澤郊之大者也四望郊之細者也施之郊祀所以考神行之飨食所以納賔姑洗之用如此而已梁武帝曰姑宮音土也洗羽音水也三月辰土也而為水墓故有水土之音土養萬物須水為潤然後得以姑洗為名是不知姑洗為羽為征之意也 七十四圍九分積實五百九十九分二厘 萬物已盛于已而仲呂已之氣也蓋已則正陽而無陰故一自西北轉抵正南則屈而已焉陽已而陰萌則萬物盡旅而西行故謂之仲呂方是時陽出在外而盛大陰入在中而防小又謂之中呂小呂國語曰三間仲呂宣中氣是也劉歆曰防陰始已起也起未成著于中旅助姑洗宣氣齊物也誤矣周官大司樂歌大呂以祀天神歌小呂以享先妣先妣于天神為小故也梁武帝曰中宮音土也呂商音金也四月土氣方王已金之本宮故有宮商二音不亦失乎 樂書卷九十八