卷九十六
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欽定四庫全書
樂書卷九十六
宋 陳? 撰
樂圖論
序樂 原律 備數
審度 和聲
序樂
周官大司樂以六律六同五聲八音六舞大合樂大師掌六律六同以合隂陽之聲陽聲黃鐘太簇姑洗防賓夷則無射隂聲大呂應鐘南呂函鐘小呂夾鐘皆文之以五聲宮商角征羽皆播之以八音金石土革絲木匏竹由是觀之六律六同所以考五聲五聲所以成八音八音所以節六舞故先王作樂先之以律同繼之以五聲成之以八音終之以六舞則?諸聲音形諸動靜性術之變盡于此矣然先王立樂之方先後有倫而不亂終始有?而不變循乎道之序君子以成焉明乎樂之序君子以終焉圖之以着制器之象論之以明尚象之意故先同律次五聲又次以八音而以歌舞終之此樂之大凡也大象無形大音希聲故五聲樂之象而非大象也八音樂之器而非大音也大象大音同冥于太虛之妙蓋将載道而與之俱矣庸讵不為樂之本欤今夫三才之道參和為沖氣五六之數一貫為中合故參兩合而五聲形焉參伍合而八音生焉二六合而十二律成焉其取數雖多要之防歸于中而已是樂以太虛為本而聲音律呂又以中聲為本也昔伊耆氏實始作樂以謂土位中央而于隂陽為沖氣籥生黃鐘而于律呂為中聲始乎土鼓中聲出焉中乎蒉桴中聲?焉卒乎葦籥中聲通焉樂之所本如此豈不為天地之和人道之正也哉雖然樂本于太虛而聲音又本于人心人心居中以治五官非聲而所聲者自是而?而聲聲者實該而存焉是知心以情變聲以心變本乎哀心感者聲之變也噍以殺本乎樂心感者聲之變也啴以緩至于本乎喜怒敬愛之心而其聲之變也亦如之茍窮本知變則樂之情文得矣知其情者能作知其文者能述非深通乎本末者其孰能與此
原律
昔黃帝正名百物爰命伶倫自大夏之西防嶰谷之竹取其自然圓虛者三寸九分而吹之以為黃鐘之宮【取其竅之厚且均者兩節間也】又制十二筩象鳯凰之鳴别隂陽之聲應十二中氣而律呂備矣此黃鐘所以為律本而律又為萬事本也蓋律以竹為管者天生自然之器也以黍為實者天生自然之物也以天生自然之物實天生自然之器則分寸之短長容受之多寡
