卷七十九

也周官之于箫管鼓之小師播之瞽蒙吹之笙師則箫管異器而同用要皆堂下之樂而已燕禮下管新宮記曰下管象武以管為堂下之樂則箫亦可知也詩曰箫管備舉以箫為樂之大成則管亦可知也列子曰一變而為七七變而為九九者究也故王道至九變而後明賞罰至九變而後行樂至九變而後淳氣洽則箫韶九成鳳凰來儀淳氣洽所緻也古者功成作樂舜命九官以亮天功率至于庶績鹹熙則其樂九變亦不過形容乎此而已惟樂為能着萬物之理而萬物亦莫不以類相動故師曠奏清角而?鶴為之率舞瓠巴鼔瑟而六馬為之仰秣伯牙鼓琴而流魚出聽周作六樂而六物自緻然則夔奏箫韶而鳳凰來儀固不能無是理也經曰禮樂合天地之化百物之産不過如此大司樂言九徳之歌九韶之舞然則箫韶九成而舞可類舉矣韶樂九成武樂六成何也曰二與四為六而坤用之兩地之數也一二五為九而幹用之參天之數也武武樂也而屬乎陰其成以兩地之數韶文樂也而屬乎陽其成以防天之數象成莫大乎形而數如之亦節奏自然之符也韶又作防者經曰凡六樂皆文之以五聲播之以八音而大防居一焉自文之五聲言之則防之上聲所以紹五聲也自播之八音言之則韶之左音所以紹八音也舜欲聞五聲八音在治忽概見于此 鳳凰來儀 萬物辨于北交于南辨于北正固之時也其性智其情悲其類為介有龜虵之象也交于南嘉防之時也其性禮其情樂其類為羽有鳳凰之象也凡鳥以翼右掩左為雄以翼左掩右為雌故桃蟲鹪而其雌鴱鶠鳳而其雌皇蓋鳳凰之為物其羽可用為儀所以為禮其鳴中律呂所以為樂至于其羽若幹其聲若箫韶之為樂雖作于治定制禮之後亦所以象鳳凰聲形而已鳳陽物也動而唱始凰陰物也靜而和終其羽雖皆可用為儀其來亦未嘗不以匹也故天下治則以匹而見天下亂則以匹而隐人君以仁治天下法度彰禮樂着則鳳凰為之應亦各從其類也舜襲堯爵行堯道法度固已彰禮樂固已着則其作樂以道陰陽之和凡所謂陰陽之物未有不為之感應則鳳凰來儀固其理也傳不雲乎夫樂象成者也故韶之成也虞氏之恩被動植矣烏鵲之巢可俯而窺也鳳凰何為而藏乎 樂書卷七十九