卷四十六

者志之所可甚而形容焉者也然則歌之所詠豈特其聲哉凡以直已陳德而已蓋瞽蒙掌九德六詩之歌役大師則王射而歌射節雖在瞽蒙其帥而歌者實大師役之也大司樂大射令奏驺虞樂師凡射王以驺虞為節射人王以驺虞九節鐘師凡射王奏驺虞此言歌射節者射之有節即度數自然以制之而已射人以驺虞九節節之數也樂師以驺虞為節節之用也奏驺虞在樂師而令之在大司樂歌之在瞽蒙而帥之在大師以大令小而奏之以鐘鼔堂下之事也以大帥小而歌之以人聲堂上之事也王之大射堂上以人聲歌驺虞堂下以鐘鼔奏之則其聲足以合奏可審一而定和矣儀禮大射奏貍首間若一鄉射奏驺虞間若一又曰歌驺虞若采蘋皆五終亦歌奏備舉之意也今夫射以傷物為事人之所斁也故有燕樂之事必射以所斁附所樂而習焉則人之從之也輕其歌射節不亦宜乎 大師執同律以聽軍聲而诏吉兇 古之用師内有必勝之道外有佐勝之術大師執同律以聽軍聲而诏吉兇以佐勝之術行必勝之道故也聽軍聲有道執同律聽之之道也诏吉兇有道聽軍聲诏之之道也蓋聽商聲知戰勝而士強聽宮聲知軍和而士附其吉可得而诏也聽角聲知軍擾而心喪聽征聲知将急而士勞聽羽聲知兵弱而威奪其兇可得而诏也古之人吉兇不待陣而知勝負不待戰而決不過如此易曰師出以律否臧兇傳曰望敵知吉兇聞聲知勝負豈不信哉大師執同律以聽軍聲主師出言之所以存豫戒之智也大司馬若師有功左執律恺樂獻于社主師旋言之所以示恺樂之仁也然周之出師有太史抱天時大蔔正龜兆又以同律诏吉兇則先王謹戎事重民命亦可謂至矣大宗伯以軍禮同邦國而大師之禮用衆居一焉惟行大師之禮用衆而大師始執同律聽軍聲而诏吉兇然則軍禮之師有小于此又非大師所與也 大喪帥瞽而廞作匶谥凡國之瞽蒙正焉 檀弓公叔文子卒其子戍請于君曰日月有時将葬矣請所以易其名者則諡為特葬時制也曾子問曰賤不詠貴防不诔長禮也唯天子稱天以诔之春秋公羊謂讀诔制諡于南郊則制諡自诔始也然诔而諡之古無有也周道然也序官大師下大夫二人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人凡國之瞽蒙皆正于大師以治樂政故統大師之職言之大祭祀師瞽登歌之類吉禮也大飨亦如之大射帥瞽而歌射節賓禮嘉禮也大師執同律以聽軍聲軍禮也大喪師瞽而廞兇禮也小師異于是語祭祀而不及聽軍聲語喪飨而不及大射此大小隆殺之辨也由是觀之大師小師雖主乎樂而五禮未嘗不在焉大宗伯雖主乎禮而和樂未嘗不在焉 樂書卷四十六