卷二十九

欽定四庫全書 樂書卷二十九 宋　陳?　撰 禮記訓義 樂記 樂也者動于内者也禮也者動于外者也故禮主其減樂主其盈禮減而進以進為文樂盈而反以反為文禮減而不進則銷樂盈而不反則放故禮有報而樂有反禮得其報則樂樂得其反則安禮之報樂之反其義一也禮樂之于天下無主不止無文不行故其情則中有主而能止其文則外有正而能行是主減主盈者禮樂之情也以進以反者禮樂之文也言減則盈為増言盈則減為虛言進則反為退言反則進為出禮主虛以減則人情之所憚行必以進為文所以推而進之也豈卑者舉之罄者與之之意欤樂主増以盈則人情之所樂趨必以反為文所以抑而退之也豈髙者下之饒者取之之意欤今夫禮以地制未嘗不主減然而飨必至于百拜儀必至于三千則禮減而進以進為文可知樂由天作未嘗不主盈然而合樂必止三終奏韶必止九成則樂盈而反以反為文可知以易言之上者陽之位下者隂之位陽上進隂下退則于卦為複禮主其減樂主其盈者複之道也外者陽之域内者隂之域陽内入隂外出則于卦為姤禮以進為文樂以反為文者姤之道也在風之蟋蟀儉必欲中禮樂必欲無荒在雅之楚茨禮儀欲其既備鐘鼓欲其既戒亦此意欤禮減而不進則人病于難為不足以緻冨銷之道也樂盈而不反則人病于太侈不足以緻謹放之道也銷則铄于外物不能以自強入于魯人之跛倚者有之然則禮也者其可以無進乎放則逐于外物不能以自反入于魏侯之忘倦者有之然則樂也者其可以無反乎故禮得其報其情樂而不惑樂得其反其情安而不危禮之報情樂之反始其數雖異其義一也孔子言謙以制禮繼之複以自知豫以作樂繼之向晦入宴息義恊于此史遷謂君子以謙退為禮而不知其文主進以減損為樂而不知其情主盈未為深于禮樂者也郊特牲言春禘秋嘗春飨孤子秋食耆老其義一者以禘嘗飨食有春秋隂陽之義也言天先乎地君先乎臣其義一者以天地君臣有先後尊卑之義也此言禮之報樂之反其義一者以禮樂有報反之義也其義同其所以為義異 夫樂者樂也人情之所不能免也樂必?于聲音形于動靜人之道也聲音動靜性術之變盡于此矣 君子小人同樂而異得故曰樂者樂也君子樂得其道小人樂得其欲人情同樂而合道故曰樂者樂也人情之所不能免也必?于聲音形于動靜人之道也蓋樂?于聲