卷十六

又制之禮義使百體齊運而順正其大足以合天地生氣之和而不乖其防足以道人性五常之行而不悖則天下之理得而成位乎其中矣今夫至陽赫赫至隂肅肅赫赫應乎地肅肅出乎天兩者交通鹹和而物生焉者生氣之和也樂有以合而同之宮動脾而和正信商動肺而和正義角動肝而和正仁徴動心而和正禮羽動腎而和正智者五常之行也樂有以道而達之故天地防合隂陽相得區萌達羽翼奮胎生者不防卵生者不殈合生氣之和之效也樂行而倫清耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆甯道五常之行之效也所謂樂通倫理如此而已然人之情性在禮為中和在易為利貞利貞天徳也中和人道也説天者莫辨乎易説人者莫辨乎禮故其别若此聖人作樂以應天此言先王者自内言之為聖自外言之為王其實一也 使之陽而不散隂而不宻剛氣不怒柔氣不懾四暢交于中而?作于外皆安其位而不相奪也 夫樂者音之所由生其本在人心之感于物也故喜心感者其聲?以散哀心感者其聲噍以殺是陽易失之散隂易失之密也怒心感者其聲粗以厲愛心感者其聲和以柔是剛氣易失之怒柔氣易失之懾也先王知樂之感人如此故合天地生氣之和道人性五常之行使之陽氣宜散而不散隂氣宜宻而不宻一适天地之和以暢之而已周語言氣無滞隂亦無散陽是也剛氣宜怒而不怒柔氣宜懾而不懾一适人性之和以暢之而已記言樂行而倫清血氣和平是也周官典同掌六律六同之和以辨隂陽之聲陂聲散險聲斂正聲緩陂則陽而散斂則隂而宻陽而不至于散隂而不至于宻其正聲之緩乎論隂陽如此則剛柔可知矣凡四暢交于一體之中而?作于一體之外則隂陽皆安其位而陽不奪隂而散隂不奪陽而宻剛柔皆安其位而柔不奪剛而懾剛不奪柔而怒夫然則聲應相保而為和細大不逾而為平而樂之道歸焉耳書以八音克諧無相奪倫為舜樂之成詩以笙磬同音以籥不僭為周樂之美皆此意欤記言宮商角徴羽之音而曰五者皆亂疊相陵謂之慢然則五者皆亂非所謂皆安其位疊相陵非所謂不相奪是亦怨怒哀思之音而已豈識所謂治世之音安以樂哉剛柔言氣而隂陽不言者隂陽氣之大者也于氣言剛柔則隂陽舉矣隂陽之氣自得之于天者言之剛柔之氣自得之于地者言之 樂書卷十六