卷九

欽定四庫全書 樂書卷九 宋　陳?　撰 禮記訓義 樂記 凡音者生人心者也情動于中故形于聲聲成文謂之音是故治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困聲音之道與政通矣心以感物而動為情情以因動而形為聲聲者情之所自?而音者又雜比而成者也治世以道勝欲其音安以樂雅頌之音也政其有不和乎亂世以欲勝道其音怨以怒鄭衛之音也政其有不乖乎亡國之音則桑間濮上非特哀以思而已其民亦已困矣孔子曰君子之音以養生育之氣憂愁之感不加乎心暴厲之動不存乎體治安之風也小人之音以象殺伐之氣中和之感不載于心溫柔之動不存乎體為亂之風也由是觀之世異異音音異異政夫豈聲音自與政通耶蓋其道本于心與情然也書曰八音在治忽國語曰政象樂亦斯意欤自繼代以論世未甞無治亂自封域以論國未甞無興亡治亂言世不言國則國以世舉亡國不言世則國亡而世從之矣治亂言政不言民亡國言民不言政亦可類推也言樂者音之所由生繼之以六者之聲言宮商角征羽繼之以五者之音何也曰聲以單出為名音以雜比為辨論音之散而單出雖音也亦可謂之聲論聲之合而雜比雖聲也亦可謂之音此言情動于中又言形于聲詩序言情動于中而形于言又言情發于中而形于聲者動者喜怒哀樂之未?者也?者?而中節動不足以言之動?于中而形于言與聲詩之所以寓于音也動于中而形于聲樂之所以通于政也詩序兼始終言之樂記特原其始而已故其辨如此 宮為君商為臣角為民征為事羽為物五者不亂則無惉懘之音矣 先王作樂以聲配日以律配辰原樂聲之始五聲未始不先律要樂器之成十二律未始不先聲書曰詩言志歌永言聲依永律和聲原樂聲之始也周官大師掌六律六同以合隂陽之聲皆文之以宮商角征羽之聲樂器之成也古者考律均聲必先立黃鐘以本之黃鐘之管以九寸為度觸類而長之數多者上生而有餘數少者下生而不足一損一益皆不出三才之數而已故參分益一上生之數也參分損一下生之數也今夫樂始于聲聲始于宮宮土音也其數八十一其聲最大而中固足以綱四聲覆四方君之象也參分宮數損一而下生征征火音也其數五十四其聲微清而生變事之象也參分征數益一而上生商商金音也其數七十二其聲則濁而下次于宮臣之象也參分商數損一而下生羽羽水音也其數四十八其