卷七

瑟皆堂上樂也自土鼓至葦籥皆堂下樂也魯之用樂推而上之極于伊耆氏推而下之及于四代則文質具矣施之周公之廟固足以報功施之魯國亦難乎免于僣矣 夏後氏之鼓足殷楹鼓周縣鼓 正北之坎為革則鼓為冬至之音而冒之以啓蟄之日其聲象雷其形象天其于樂象君故鼓柷鼓敔鼓瑟鼓琴鼓鐘鼓簧鼓缶皆謂之鼓以聲非鼓不和故也學記曰鼓無當于五聲五聲弗得不和此其意欤蓋鼓制自伊耆氏始夏後氏加四足謂之足鼔商人貫之以柱謂之楹鼓周人縣而擊之謂之縣鼓春秋之時楚伯棼射王鼓跗豈夏後氏遺制欤周官大仆建路鼓大寝之門外儀禮大射建鼓在阼階西南鼓則其所建楹也是楹鼓為一楹而四棱焉貫鼓于其端猶四植之桓圭也莊子曰負建鼓建鼓可負則以楹貫而置可知商頌曰置我鞉鼓是也周官鼓人晉鼓鼓金奏鏄師掌金奏之鼓所謂縣鼓也禮曰縣鼓在西應鼓在東詩曰應?縣鼓則縣鼓周人新造之器始作而合乎祖者也以應鼓為和終之樂則縣鼓其倡始之樂欤蓋宮縣設之四隅軒縣設之三隅判縣設之東西説者謂西北隅之鼓合應鐘黃鐘大呂之聲東北隅之鼓合太蔟夾鐘姑洗之聲東南隅之鼓合仲呂蕤賔林鐘之聲西南隅之鼓合夷則南呂無射之聲依月均而考擊之于義或然且三代所尚之色夏後氏以黑商人以白周人以赤則鼓之色稱之亦可知矣夏後稱氏而商周稱人者蓋後者繼體之名氏其?嗣之别而人則盡人道而已三王皆繼體也夏獨曰後氏者以别無其繼而不禅自此始也王皆人道也商周獨曰人者以其盡人道而人歸之自此始也春秋之法凡繼世者皆氏凡微者皆人其稱氏與夏後同稱人與商周異古之命氏者固不一矣姜氏李氏以氏配姓臧州氏以氏配族哭于賜氏以氏配名不念伯氏以氏配字滅赤狄潞氏以氏配國母氏聖善以氏配親言告師氏以氏配尊夏後氏所配皆非此族特别世代所繼而已其不稱人者以上文見之 垂之和鐘叔之離磬 禮器曰内金示和也郊特牲曰以鐘次之以和居參之也蓋鐘之為樂過則聲淫中則聲和垂之和鐘和聲之鐘非淫聲之鐘也磬之為樂編之則雜離之則特叔之離磬特縣磬非編縣之磬