提要

五聲者樂之指拇也二變者五聲之骈枝也五聲可益為七音則五星五行五常亦可益而七之乎二變之説始于尚書而蔓衍于左傳國語書傳漢志是不知書之在治忽有五聲而無七始國語之七同有四宮而無徴也左氏有七音之説葢八音耳八音以土為主而七音非土不和故書之益稷禮之樂記其言八者皆虛其一猶大衍虛其一也雲雲不知二變之生由于高下之次蔡元定相去二律則音節逺之説最有根據若不究其理之所由然而但以數相較則七較之五而多其二者将十二較之五而亦多其七是音不得有其七而律亦不得有其十二乎且五聲二變有管律?度之不同半太蔟與正黃鐘應半夾鐘與正大呂應此理尤為?所不知也至以七音為八音虛土而言尤為牽強矣又其釋周官三宮之樂以圜黃太姑為宮之旋而在天者故其合别而為四函太姑南為宮之旋而在地者故其合别而為四函太姑南為宮之旋而在地者故其合降而為三黃大太應為宮之旋而在人者故其合降而為二若然則天宮用八律地宮用六律人宮用四律以多少為差别也而圜丘樂六變方丘樂八變宗廟樂九變又何如解耶凡此之類皆不可據為典要然唐以來樂書無傳北宋樂書惟皇祐新樂圖記及此書存耳遺文緒論條理可徴又安可以一眚廢耶乾隆四十六年十月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總　校　官　【臣】　陸費墀