提要

【臣】等謹按樂書二百卷宋陳?撰?字晉叔閩清人紹聖中登制科官禮部侍郎事迹具宋史本傳此書乃建中靖國間?為秘書省正字時所進自第一卷至九十五卷引三禮詩書春秋周易孝經論語孟子之言各為之訓義其第九十六卷則専論律呂本義樂器樂章及五禮之用樂者為樂圖論引據浩博辨綸亦極精審視其兄祥道禮書殆相伯仲第禮書所載袛詳于三代器數是書則又推及律呂本原及後世雅俗諸部故陳振孫書録解題謂樂書博則博矣未能免于蕪穢也然?書包括厯代總述前聞既欲備悉源流自不得不兼陳正變使振孫操筆而修史将舉古來秕政亂法一切删之不載乎此南宋人迂謬之見不足據也其中惟辨二變四清二條實為纰缪自古論四清者以民臣相避以為尊卑立説本屬附防?則曰黃鐘至夾鐘四清聲以附正聲之次其意葢謂夷則至應鐘四宮而設既謂黃鐘至夾鐘為清又謂為夷則至應鐘而設是兩四清也不知四均必具五聲夷則一均以夷南無應為次而阙角聲必湏黃鐘清為角南呂一均以南無應為次而阙羽角二聲必湏黃清為羽大清為角以調而論則謂夷南無應四律以聲而言則為黃大太夾四清非有二也其不用正聲而用清聲者樂之高下以漸無驟高驟下之理以夷則一均言之如用夷南無應四正律則其聲以次而高而忽用黃鐘正律雖同在一均而高下不協故必以黃清協之也?引李照十二鐘之説殊為舛誤又論二變曰