卷八

葛亮宋之圖恢複也所恃者張浚其人皆忠義素着功業久立及至街亭之戰不勝而亮降丞相之号符離之役未捷而浚解都督之職待收後效乃複前官今宜使亨等但居舊職勿受新升以崇亷恥之節以作敵忾之氣他日勳名振而爵賞加亦何晚乎夫既與而不忍奪者姑息之政也既進而不肯退者患失之心也上不行姑息之政下不懐患失之心則治平可計日而望矣至于昨有臨陣而死者有棄闗而生者亦宜急加賞罰庶幾恩及卑賤而人知所勸法行貴近而人知所戒矣其九曰議政向者禦史建議欲令大臣入内議政事寝不行夫人主當總攬權綱親決幾務如大裘之領不可以倒挈太阿之柄不可以倒持凡政事有早朝未及決者宜日禦便殿使近臣侍于側大臣奏于前言官察其邪正而加糾彈史官書其言動以示懲勸君臣之間詢謀疇咨互相可否以求至當此前代故事祖宗成法也陛下遵而行之則決于萬幾也益以熟而察于百官也益以明聖政益新天命益隆矣若乃仍如前日每事但以奏本進入旨意批出臣恐偏聽生奸獨任成亂治化無由以底于雍熈也凡此皆其見于政治者而尤必以徳學為本臣請得終言之其十曰徳學夫人主之徳欲其知如日月之明則可以察枉直仁如天地之大則可以覆羣生勇如雷霆之斷則可以收威柄故中庸曰知仁勇三者天下之逹徳也而宋賢相司馬光之告其君仁宗英宗神宗皆以仁明武為言光之所謂仁明武即中庸之所謂知仁勇也然是豈可以易而能哉必本于學矣成湯之聖學于伊尹武王之聖訪于箕子曽謂聖帝明王全由天資不假學力哉然五經諸史之博儒生且未易徧觀而況于人主臣謂經莫要于尚書春秋史莫正于通鑒綱目陛下宜留心焉不宜觀其善而避其惡也夫善惡兼而觀之則于為君也既知禹湯文武之所以興又知桀纣幽厲之所以替而趨避審矣于馭内臣也既知有呂強張承業之忠又知有仇士良陳宏志之惡于馭外臣也既知有蕭曹房杜之良又知有李林甫楊國忠之奸而用舍當矣其為知仁勇之助豈不大哉茍徒若前日使儒臣誦其善而避其惡是猶恐道路之有陷阱閉目而不視恐魚肉之有餒腐擁鼻而不嗅其不至于誤食而嘔哕冥行而颠踬者少矣伏惟陛下以不世出之聖當大有為之時誠能本于徳學以見于政治則天下之大尚如金瓯之完固而未缺臣見國勢可強雠恥可雪兄弟之恩可全祖宗之治可複而何難哉臣幹冒天威不勝戰懼伏惟擇其言而赦其罪幸甚 敵情題本 司經局洗馬兼翰林院侍講臣劉定之謹題為敵情事今者敵使還期漸近朝廷定議不遣使臣回答意欲緻其來侵而撲滅之臣以為待敵國之道但當為應兵不當為禍始若廟堂之輔筭無遺策疆埸之将戰有必勝以暫勞而圖永安固臣子所深願豈但淵衷哉倘成敗猶未可預料則臣尚願陛下廣天地之量止雷霆之威含容収納暫遣使臣其或此以和往彼以惡來則足以增我師之直氣免吾民之怨怼若由此暫羁縻之則歲年之後國家閑暇選練将卒愈精修築城堡愈完賞罰愈明資械愈充腹裡諸處無饑馑之患口外各屯有奮發之勇然後觀釁徐動亦未為晚也今者掌武之臣謙譲退托懼當兵任各部之臣合辭陳請乞回睿聽衛所之兵但有虛數畿甸之民望風遁逃則成敗猶末可預料也明矣陛下何汲汲于違衆論信寡謀以萬姓之命僥一時之勝哉臣愚儒不達時務請以古者和敵事勢可否較之若謂和敵之後糜費不赀損我之富則漢文帝在位二十餘年用缯絮等物和匃奴宋仁宗在位四十餘年用金帛等物和契丹為時甚久為數甚多不惜其費未聞當時謂為不富也今宜比此例豈與汴宋之末敵兵來加而要割藩鎮刼質親王必不可和者比哉若謂和敵之後雠恥未複損我之武則漢髙帝先被圍于平城而後解唐髙祖先屈已于突厥而後伸不報其雠未聞當時謂為不武也今宜比此例豈與南宋之初遣使诏谕而羁留父兄黜削尊号必不可和者比哉若謂和敵之後簒弑不讨損我之義則冒頓弑其父而婁敬勸漢髙祖通和蓋蘇文弑其君而房喬勸唐太宗罷兵不讨其罪未聞當時謂為不義也今宜比此例豈與春秋之法中國亂臣賊子在所當讨必不可赦者比哉然臣謂不惜其費不報其雠不讨其罪者非因循偷安止于是而已也誠願陛下雖未用兵如已用兵常加警勵雖暫遣使如未遣使常加防備攬羣策而用以選練将卒修築城堡明賞罰備資械使内無患外有勇然後彼有釁之時此足以乗之也蓋不患于彼之無釁而患于此之無策以乗之然尤在陛下進聖徳于幹健離明而不自足勉聖學于日新月盛而不中止以為用羣策之衡鑒服逺人之根本臣計愚言謬望勅大小羣臣公同博議若但委兵部則臣之言必不見從如水投石而生民之命如以肉試虎少有全理矣蓋和戰皆所以待敵而兵部必不以和為請如巫醫皆所以治病而巫陽必不以藥為說各護其所短而欲見其所長保身愛國者不可偏聽而當慎擇也幹冒天威伏俟罪譴謹題