南齊文紀卷三

樂此則車陸失于過輕二範傷于太重喻希雲若至王者自設禮樂則肆賞于至敬之所若欲嘉美先師則所況非備尋其此說守附情理皇朝屈尊?教待以師資引同上公即事惟允元嘉立學裴松之議應儛六佾以郊樂未具故權奏登歌今金石已備宜設軒懸之樂六佾之舞牲牢器用悉依上公 南郡王昭業冠儀議【永明五年十月有司奏南郡王昭業冠求儀注未有前準尚書令王儉議诏可】 皇孫冠事厯代所無禮雖有嫡子嫡孫然而地居正體下及五世今南郡王體自儲晖實為國裔元服之典宜異列蕃案士冠禮主人?冠朝服賔加其冠賛者結纓鄭?雲主人冠者之父兄也尋其言父及兄則明祖在父不為主也大戴禮記公冠篇雲公冠自為主四加?冕以卿為賔此則繼體之君及帝之庶子不得稱子者也小戴禮記冠義雲冠于阼以着代也醮于客位三加彌尊加有成也注稱嫡子冠于阼庶子冠于房記乂雲古者重冠故行之于廟所以自卑而尊先祖也據此而言彌與鄭注儀禮相防是故中朝以來太子冠則皇帝臨軒司徒加冠光祿贊冠諸王則郎中加冠中尉贊冠今同于儲王則重依于諸王則輕又春秋之義不以父命辭王父命禮父在斯為子君在斯為臣皇太子居臣子之節無專用之道南郡雖處蕃國非支庶之列宜禀天朝之命微申冠阼之禮晉武帝诏稱漢魏遣使冠諸王非古正典此蓋謂庶子封王合依公冠自主之義至于國之長孫遣使惟允宜使太常持節加冠大鴻胪為賛醮酒之儀亦歸二卿祝醮之辭附準經記别更撰立不依蕃國常體國官陪位拜賀自依舊章其日内外二品清官以上詣止車集賀并詣東宮南門通牋别日上禮宮臣亦詣門稱賀如上台之儀既冠之後尅日谒廟以?尊祖之義此既大典宜通關八座丞郎并下二學詳議朝堂訓諱議【晉武太始二年有司奏故事皇後諱與帝諱俱下诏曰禮内諱不出宮近代諱之也建元元年太常上朝堂諱訓仆射王儉議】 後諱依舊不立訓禮天子諸侯諱羣祖臣既有從敬之義宜為太常府君諱至于朝堂榜題本施至極既追尊所不及禮降于在三晉之京兆宋之東安不列榜題孫毓議稱京兆列在正廟臣下應諱而不上榜宋初博士司馬道敬議東安府君諱宜上榜何承天執不同即為明據其有人名地名犯太常府君及帝後諱者皆改宣帝諱同二名不偏諱所以改承明門為北掖以榜有之字與承并東宮承華門亦改為宣華雲 高帝昭皇後遷祔議【建元四年高帝山陵昭皇後應遷祔祠部疑有祖祭及遣啓諸奠九飯之儀不左仆射王儉議】 奠如大斂賀循雲從墓之墓皆設奠如将廟朝之禮範甯雲将窆而奠雖不稱為祖而不得無祭 有司又奏 昭皇後神主在廟今遷祔廟有虞以安神神既已處廟改出靈豈應虞祭鄭注改雲從廟之廟禮宜同從墓之墓事何容異前代謂應無虞 王儉又議【從之】 範甯雲必有魂車若不為其歸神将安舍中世改即墓所施靈設祭何得不祭而毀耶賀循雲既窆設奠于墓以終其事雖非正虞亦粗相似晉氏修複五陵宋朝敬後改皆有虞今設虞非疑 穆妃喪禮議【穆妃薨成服日車駕出臨喪朝議疑太子應出門迎左仆射王儉議】 尋禮記服問君所主夫人妻太子嫡婦言國君為此三人為主喪也今鸾輿臨降自以主喪而至雖因事撫慰義不在吊南郡以下不應出門奉迎但尊極所臨禮有變革權去杖绖移立戸外足表情敬無煩止哭皇太子既一宮之主自應以車駕幸宮依常奉既當成服之日吉兇不容相幹宜以衰帻行亊望拜止哭率由舊章尊駕不以臨吊奉迎則惟常體求之情禮如為可安皇太子妃薨前宮臣服議【建元二年左仆射王儉議從之】 禮記文王世子父在斯為子君在斯為臣且漢魏以來宮僚先備臣之節具體在三存既盡敬亡豈無服昔庾翼妻防王允滕?謂府吏宜有小君之服況臣節之重耶宜依禮為舊君妻齊衰三月居官之身并合屬假朝晡臨哭悉系東宮今臣之未從官在逺者于居官之所屬甯二日半仍行防成服遣牋表不得奔赴 太子穆妃卒哭後祭議【有司奏穆妃卒哭後靈還在道遇朔望當須設祭不王儉議從之】 既虞卒哭祭之于廟本是祭序昭穆耳未全同卒吉四時之祭也所以有朔望殷事蕃國不行權制宋江夏王妃卒哭以後朔望設祭帝室既以卒哭除喪無縁方有朔望之祭靈筵雖未升廟堂而舫中即成行廟猶如桓?及宋高祖長沙臨川二國并有移廟之禮豈複謂靈筵在途便設殷祭耶推此而言朔望不複俟祭宋懿後時舊事不及此益可知 太子穆妃服閏月議【建元三年有司奏皇太子穆妃以去年七月薨其年閏九月未審當月數閏為應以閏附正月若用月數數閏者南郡王兄弟便應以此四月晦小祥至于祥月不為有疑不左仆射王儉議】 三百六旬尚書明義文公納币春秋緻譏谷梁雲積分而成月公羊雲天無是月雖然左氏謂告朔為得禮是故先儒鹹謂三年朞喪歳數沒閏大功以下月數數閏夫閏者蓋是年之餘日而月之異朔所以吳商雲含閏以正朞允協情理今杖朞之喪雖以十一月而小祥至于祥缟必須周歳凡厭屈之禮要取象正服祥缟相去二月厭降小祥亦以則之又且求之名義則小祥本以年限考于倫例則相去必應二朔今以厭屈而先祥不得謂此事之非朞事既同條情無異貫沒閏之理固在言先設令祥在此晦則去缟三月依附準例益複為礙謂應須五月晦乃祥此國之大典宜共精詳并通關八座丞郎研盡同異 尚書令褚淵難 厭屈之典由所尊奪情故祥缟備制而年月不申今以十一月而祥從朞可知既計以月數則應數閏以成典若猶含之何以異于缟制疑者正以祥之當閏月數相縣積分餘閏厯象所?計月者數閏故有餘月計年者苞含故緻盈積稱禮從制有何不可 又答淵難【淵又據舊義難儉十餘問儉随事觧釋祠部郎中王珪之議同儉诏可】 含閏之義通儒所難但祥本應朞屈而不遂語亊則名體具存論哀則情無以異迹雖數月義實計年閏是年之歸餘故宜摠而苞之朞而兩祥縁尊故屈祥則沒閏象年所申屈申兼着二途具舉經紀之防其在茲乎如使五月小祥六月乃閏則祥之去缟事成二月是為十一月以象前朞二朔以仿後歳名有區域不得相參魯襄二十八年十二月乙未楚子卒唯書上月初不言閏此又附上之名義也鄭射王賀唯雲朞則沒閏初不複區别杖朞之中祥将謂不俟言矣成休甫雲大祥後禫有閏别數之明杖朞之祥不得方于綅缟之末即恩如彼就例如此 祠部郎中王珪之議 喪以閏施功衰以下小祥值閏則畧而不言今雖厭祥名猶存異于餘服計月為數屈追慕之心以逺為迩日既餘分月非正朔含而全制于情惟允仆射儉議理據詳博謹所附同今司徒淵始雖疑難再經徃反未同儉議依舊八座丞郎通共博議為允以來五月晦小祥其祥禫自依常限 答王逡之問太子穆妃服議【尚書左丞兼著作郎王逡之問左仆射王儉中軍南郡王小祥應待聞喜不穆妃七月二十四日薨聞喜公八月發哀計十一月之限應在六月南郡王為當同取六月則大祥複申一月應用八月非複正月在存親之義若各自為祥廬垩相間?素雜糅未審當有此疑不儉答司徒褚淵等二十人并同儉議請為永制诏可】 送徃有已複生有節罔極非服制所申祥缟明示終之斷相待之義經記無聞世人多以廬室衰麻不宜有異故相去一二月者或申以俱除此所謂任情徑行未達禮防昔撰喪記已嘗言之逺還之人自有為而未祭在家之子立何辭以不變禮有除喪而歸者此則經記之遺文不待之明據假使應待則相去彌年亦宜必待乃為衰绖永服以窮生吉蠲長絶于宗廟斯不可矣茍曰非宜則旬月之間亦不容申何者禮有偷序義無徒設今逺則不待近必相須禮例既乖即心無取若疑兄弟同居吉兇舛雜則古有異宮之義設無異宮則逺還之子自應開立别門以終喪事靈筵祭奠随在家之人再朞而毀所以然者奔防禮雲為位不奠鄭?雲以其精神不存乎此也聞哀不時實縁在逺為位不奠益有可安此自有為而然不關嫡庶庶子在家亦不待嫡矣而況儲妃正體王室中軍長嫡之重天朝又行權制進退彌複非疑謂不應相待中軍祥缟之日聞喜緻哀而已不受吊慰及至忌辰變除昆弟亦宜相就寫情而不對客此國之大典宜通關八座丞郎共盡同異然後奏禦 又議【建元三年妃薨南郡王聞喜公國臣疑制君母服儉又議】 禮庶人為國君齊衰先儒雲庶人在官若府史之屬是也又諸侯之大夫妻為夫人服繐衰七月以此輕防疎逺故不得盡禮今皇孫自是蕃國之王公太子穆妃是天朝之嫡婦宮臣得申小君之禮國官豈得為夫人之敬當單衣白帢素帶哭于中門外每臨輙入與宮官同修史議【建元二年初置史官以檀超與骠騎記室江淹掌史職上表立條例開元紀号不取宋年封爵各詳本傳無假年表立十志律厯禮樂天文五行郊祀刑法藝文依班固朝會輿服依蔡邕司馬彪州郡依徐爰百官依範晔合州郡班固五星載天文日蝕載五行改日蝕入天文志以建元為始帝女體自皇宗立傳以備甥舅之重又立處士列女傳诏内外詳議左仆射王儉議诏日月災天文餘如議】 金粟之重八政所先食貨通則國富民實宜加編録以崇務本朝防志前史不書蔡邕稱先師胡廣說漢舊儀此乃伯喈一家之意曲碎小儀無煩録宜立食貨省朝防洪範九疇一曰五行五行之本先乎水火之精是為日月五行之宗