隋文紀卷五

與抗善于禦撫得士卒之心長于政術緻廉平之美自入統禁旅出【缺】　所夙夜匪懈簡在帝心至于敬友穆親輕财貴義家禀誠孝奉以周旋訓不與善遽此歸全知與不知莫不流涕粵以其年十月癸醜朔二十一日【缺】　有诏故左屯衛大将軍右光祿大夫姚思辯性理和謹秉心恭愼歴任【缺】式表哀榮可贈左光祿大夫又蒙賜物八百段粟麥一千石谥曰恭公【缺】 祀【缺】長瀾若水逺馥薫風時賢 既及世徳斯隆勤王成務啟羁垂功炳靈不巳【缺】炤落鴈窮能通猨盡妙蹶張選勇期門待诏職分七萃官聮五營【缺】陪衛出擁高旌汜水兵略常山陣勢卓荦明謀沈深節制功有必取筭無遺計【缺】恩寵顯赫身名執恭履順守滿持盈方陪紀嶽遽掩佳城遊魂不歸逝川【缺】春秋遞代徽猷永逺【金薤琳琅跋雲志稱辯精于邊事屢立大功蓋老将也其官至大将軍而死諡恭公爵亦尊矣而隋史不為立傳向非率更之書後世不複知有辯此古人墟墓之文所以必托之名筆豈無意耶】 虞綽【字士裕防稽餘姚人仕陳太學博士永陽王記室入隋引為學士歴授建節尉坐與楊?感交徙且未至長安亡捕誅】 大鳥銘【綽累遷著作佐郎與族人世南等常居禁中以文翰待诏從征遼東炀帝舎臨海頓見大鳥诏綽為銘命有司勒于海上】 維大業八年嵗在壬申夏四月丙子皇帝底定遼碣班師振旅龍駕南轅鸾旗西邁行宮次于栁城縣之臨海頓焉山川明秀實仙都也旌門外設欵跨重阜帳殿周施降望大壑息清跸下輕輿警百靈綏萬福踐素砂步碧沚同軒皇之襄野邁漢宗于河上想汾射以開襟望蓬瀛而載伫窅然齊肅藐屬殊庭兼以聖徳遐宣息别風與淮雨休符潛感表重潤于夷波璧日曬光卿雲舒采六合開朗十洲澄鏡少選之間儵焉靈感忽有祥禽皎同鶴鹭出自霄漢翻然雙下高逾一文長乃盈尋靡霜晖于羽翮激丹華于觜距鸾翔鳯跱鵲起鴻鶱或蹶或啄載飛載止徘徊馴擾咫尺乗輿不借揮琴非因拊石樂我君徳是用來儀斯固類仙人之骐骥冠羽族之宗長西王青鳥東海赤鴈豈可同年而語哉竊以銘基華嶽事乖靈異紀迹鄒山義非盡美猶方冊不冺遺文可觀況盛徳成功若斯懿铄懷眞味道如此感通不镌名山安用銘異臣拜稽首敢勒銘雲來蘓興怨帝自東征言複禹績乃禦軒營六師薄伐三韓肅清龔行天罰赫赫明明文徳上暢靈武外薄車徒不擾苛慝靡作凱歌載路成功允铄反斾還軒遵林并壑停輿海澨駐驆巗阯窅想遐凝藐屬千裡金台銀闗雲浮嶽峙有感斯應靈禽效祉飛來清漢俱集華泉好音玉響皓質氷鮮狎仁馴徳習習翩翩絶迹無泯于萬斯年 許善心【字務本高陽北新城人仕陳通直散騎常侍聘于隋陳亡入隋歴禮部侍郎轉給事郎授通議大夫宇文化及弑逆江都不屈被害】 神雀頌【善心授虞部侍郎開皇十六年有神雀飛于含章闧高祖賜防百官善心于座請紙筆制神雀頌賜物二百段】 臣聞觀象則天乾元合其徳觀法審地域大表其尊雨施雲行四時所以生殺川流嶽立萬物于是裁成出震乗離之君紀鳸司鳯之後玉錘玉鬥而降金版金縢以傳并陶冶性靈含煦動植眇?珠于赤水寂明鏡乎虛堂莫不景福氤氲嘉贶雥集馳聲南董越響雲韶粵我皇帝之君臨闡大方抗太極負鳯邸據龍圖不言行焉攝提建指不肅清焉喉鈴啟閉括地複夏截海翦商就望軆其尊登減昌其會緜區浃宇遐至迩安騰實飛聲直暢傍施無體之禮威儀布政之宮無聲之樂綴兆總章之觀上庠養老躬問百年下土字民心為百姓月栖日浴熱坂寒門吹鱗沒羽之荒赤蛇青馬之裔投戈請吏削袵承風豈止呼韓北場頫勒狼居之岫熄愼南境近表不耐之城故使天弗愛道地甯吝寶川嶽展畏幽明効靈狎素遊頳團膏潄醴半景青赤孳歴虧盈足足懷仁般般擾義祥祐之來若此升隆之化如彼而登封盛典雲亭伫白檢之儀緻治成功柴燎靡?珪之告雖奉常定禮武騎草文天子抑而未行推而不有允恭克讓其在斯乎七十二君信蔑如也故神禽顯贲?應特昭白爵主鐡豸之竒赤爵銜丹書之貴班固神爵之頌履武戴文曹植嘉爵之篇栖庭集牖未若于飛武帳來賀文防刷采清蒲将翺赤玉幾朝禦取翫軒楯之間金門旦開兼留翚翟之鑒終古曠世末或前聞福召宜征得之茲日嵗次上章律諧大呂?枵會節?英統時至尊未明求衣晨興于含章之殿爰有瑞爵翺翔而下載行載止當扆甯而徐前來集來儀承軒墀而顧步夫瑞者符也明主之休征雀者爵也聖人之大寶謹案考異郵雲軒轅有黃爵赤頭立日傍占雲土精之應又禮稽命征雲祭祀合其宜則黃爵集昔漢集泰畤之殿魏下文昌之宮一見雍丘之祠三入平東之府并旁觀回曯事陋人防奚足稱矣抑又聞之不刳胎剖卵則鸾鳯馴鳴不漉浸焚原則螭龍盤蜿是知陛下止殺故飛走宅心皇慈好生而浮潛育徳臣面奉綸綍垂示休祥預承嘉宴不勝藻躍李防僻處西土陸機少長東隅防臣慙于往賢逢時盛乎曩代辄竭庸瑣敢獻頌雲太素式肇大徳資生功?不器道要無名質文鼎革沿習因成祥圖瑞史赫赫明明天保大定于铄我君武義乃武文教惟文橫塞宇宙旁凝射汾軒物重造姚風再薫煥發王防昭彰帝道禦地七神飛天五老山祗吐秘河靈孕寶黒羽升壇青鱗伏皂丹烏流火白雉從風栖阿徳劭鳴岐祚隆未如神爵近賀王宮五靈何有百福攸同孔圖獻赤荀文表白節節竒音行行瑞迹化玉黼扆銜環陛防上天之命明神所格經應在旃伊臣預焉永緝韋素方流管弦頌歌不足蹈舞無宣臣拜稽首億萬斯年七廟議【大業元年炀帝入營立七廟诏有司詳定善心為禮部侍郎攝太常少卿與博士禇亮等議诏可未及創制】 謹案禮記天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七鄭?注曰此周制也七者太祖及文王武王之祧與親廟四也殷則六廟契及湯與二昭二穆也夏則五廟無太祖禹與二昭二穆而巳?又據王者禘其祖之所自出而立四廟案鄭?義天子唯立四親廟并始祖而為五周以文武為受命之祖特立二祧是為七廟王肅注禮記尊者尊統上卑者尊統下故天子七廟諸侯五廟其有殊功異徳非太祖而不毀不在七廟之數案王肅以為天子七廟是通百代之言又據王制之文天子七廟諸侯五廟大夫三廟降二為差是則天子立四親廟又立高祖之父高祖之祖并太祖而為七周有文武姜嫄合為十廟漢諸帝之廟各立無疊毀之義至元帝時貢禹匡衡之徒始建其禮以高帝為太祖而立四親廟是為五廟唯劉歆以為天子七廟諸侯五廟降殺以兩之義七者其正法可常數也宗不在數内有功徳則宗之不可預毀為數也是以班固稱考論諸儒之議劉歆博而笃矣光武即位建高廟于雒陽乃立南頓君以上四廟就祖宗而為七至魏初高堂隆為鄭學議立親廟四太祖武帝猶在四親之内乃虛置太祖及二祧以待後代至景初間乃依王肅更立五世六世祖就四親而為六廟晉武受禅博議宗祀自文帝以上六世祖征西府君而宣帝亦序于昭穆未升太祖故祭止六也江左中興賀循知禮至于寝廟之儀皆依魏晉舊事宋武帝初受晉命為王依諸侯立親廟四即位之後增祠五世祖相國掾府君六世祖右北平府君止于六廟逮身殁主升從昭穆循太祖之位也降及齊梁守而弗革加崇疊毀禮無違舊臣等又案姬周自太祖已下皆别立廟至于禘祫俱合食于太祖是以炎漢之初諸廟各立嵗時嘗享亦随處而祭所用廟樂皆象功徳而歌舞焉至光武乃總立一堂而羣主異室斯則新承寇亂欲從約省自此以來因循不變伏惟高祖文皇帝睿哲?覽神武應期受命開基垂統聖嗣當文明之運定祖宗之禮且損益不同沿襲異趣時王所制可以垂法自歴代以來雜用王鄭二義若尋其指歸校以優劣康成止論周代非謂經通子雍總貫皇王事兼長逺今請依據古典崇建七廟受命之祖宜别立廟祧百代之後為不毀之法至于銮駕親奉申孝享于高廟有司行事竭誠敬于羣王俾夫規模可則嚴祀易遵表有功而彰明徳大複古而貴能變臣又案周人立廟亦無處置之文據冢人處職而言之先王居中以昭穆為左右阮忱撰禮圖亦從此議漢京諸廟既逺又不序禘祫今若依周制理有未安雜用漢儀事難全采謹詳立别圖附之議末 皇後屬車奏駮【皇後屬車三十六乗初宇文恺閻毗奏定請減乗輿之半善心奏駮制可】 謹案周禮後備六服并設五辂采章之數并與王同屬車之制不應獨異又宋孝建時議定與辇天子屬車十有二乗至大明元年九月有司奏皇後副車未有定式诏下禮官議正其數博士王燮之議鄭?雲後象王立六宮亦正寝一而燕寝五推其所立每與王同謂十二乗通闗為允宋帝從之遂為後式今請依乗輿不須差降 皇太子服衮冕對【牛?奏皇太子冬正大朝請服衮冕帝問給事郎許善心曰太子朝谒着逺遊冠有何典故善心對帝曰善竟用開皇舊式　案此似非面對因録】 晉令皇太子給五時朝服逺遊冠至宋泰始六年更議儀注儀曹郎丘仲起議案周禮公自衮冕已下至卿士大夫之?冕皆其朝聘之服也伏尋古之公侯尚得服衮以入朝見況皇太子儲副之尊謂宜式遵盛典服衮朝賀兼左丞陸澄議服冕以朝實着經典自秦除六冕之制後漢始備古章魏晉以來非祀宗廟不欲令臣下服于衮冕位為公者必加侍官故太子入朝因亦不着但承天作副禮絶羣後宜遵前王之令典革近代之陋制皇太子朝請服冕自宋以下始定此儀至梁簡文之為太子嫌于上逼遂冠逺遊下及于陳皆依此法後周之時亦言服衮入朝至于開皇複遵魏晉故事臣謂衮冕之服章玉雖差一日而觀頗欲相類臣子之道義無上逼故晉武帝太始三年诏太宰安平王孚着侍内之服四年又賜趙燕樂安王等散騎常侍之服自斯以後台鼎貴臣并加貂珰武弁故皇太子遂着逺遊謙不逼尊于理為允【隋書】 宇文述役兵議【左衛大将軍宇文述每旦借本部兵數十人以供私役攝禦史大夫梁毗奏劾之上方以心腹委述法官乃推言役不滿日先千餘兵皆稱被役經二十餘日後更雲初不被役上付議虛實皆議為虛善心議不當免炀帝可免罪之奏】 述于仗衛之所抽兵私役雖不滿日阙于宿衛與常役斫部情狀乃殊又兵多下番散還本府分道追至不謀同辭今殆一月方始翻覆奸狀分明此何可舍 梁史叙論【初善心父陳衛尉卿亨撰梁史未就而殁善心修續成書其序傳末述制作之意】 謹案太素将萌洪荒初判幹儀資始辰象所以正時巛載厚生品物于焉播氣參三才而育徳肖二統而降靈有人民焉樹之君長有貴賤矣為其宗極保上天之睠命膺下土之樂推莫不執太方振長防感召風雲驅馳英俊幹戈揖讓取之也殊功鼎玉符成之也一緻革命剏制竹素之道稍彰紀事記言筆墨之官漸着炎農以往存其名而漏其迹黃軒以來晦其文而顯其用登丘納麓具訓诰及典谟貫昴入房傳夏正與殷祀洎辯方正位論時訓功南北左右兼四名之别梼杌乗車擅一家之稱國惡雖諱君舉必書故賊子亂臣天下大懼元明鏡昭然可察及三郊遞襲五勝相沿俱稱百谷之王并以四海自任重光累徳何世無哉逮有梁之興君臨天下江左建國莫斯為盛受命在于一君繼統傳乎四主克昌四十八載餘祚五十六年武皇帝出自諸生爰升寶厯拯百王之救萬姓之危反墝季之末流登上皇之獨道朝多君子野無遺賢禮樂必備憲章鹹舉?深慈于不殺濟大忍于無刑蕩蕩巍巍可為稱首屬陰戎入穎氐羯侵洛沸騰墋黩三季所未聞掃地滔天一元之巨厄廊廟有序翦成狐兔之場珪帛有儀碎夫虎狼之手福善積而身禍仁義在而國亡豈天道欤豈人事欤嘗别論之在序論之卷先君昔在前代早懷述作凡撰齊書為五十卷梁書紀傳随事勒成及阙而未就者目録注為一百八卷梁室交喪墳籍銷盡冢壁皆殘不凖無所盜帷囊同毀陳農何以求秦儒既坑先王之道将墜漢臣徒請口授之文亦絶所撰之書一時亡散有陳初建诏為史官補阙拾遺心識口誦依舊目録更加修撰且成百卷巳有六帙五十八卷上秘閣訖善心早嬰荼蓼弗荷薪構太建之末頻抗表聞至徳之初蒙授史任方願油素采訪門庭記録俯勵弱才仰成先志而單宗少強近虛室類原顔退屏無所交遊栖遲不求進益假班嗣之書徒聞其語給王隐之筆未見其人加以庸瑣涼能孤陋末學忝職郎署兼撰陳史緻此書延時未即成續祯明二年以台郎入聘值本邑淪覆他鄉播遷行人失時将命不複望都亭而長恸遷别館而懸壺家中舊書在後焚蕩今止有六十八卷在又并缺落失次自入京已來随見補葺畧成七十卷四帝紀八卷後妃一卷三太子録一卷為一帙十卷宗室王侯列傳一帙十卷具臣列傳二帙二十卷外戚傳一卷孝徳傳一卷誠臣傳一卷文苑傳二卷儒林傳二卷逸民傳一卷數術傳一卷藩臣傳一卷合一帙十卷止足傳一卷列女傳一卷權幸傳一卷羯賊傳二卷逆臣傳二卷叛臣傳二卷叙傳論述一卷合一帙十卷凡稱史臣者皆先君所言下稱名案者竝善心補阙别為叙論一篇托于叙傳之末【仁義在北史作仁義存油素作缃素焚蕩作蕩盡六十八卷在作六十八卷獲存巳來作以求】