卷四十五
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希矣正曰誠如所言佛亦曾為惡耳今所以得佛者改惡從善故也若長惡不悛迷而後遂往則長夜受苦輪轉五道而無解脫之由矣今以其能掘衆惡之栽滅三毒之燼修五戒之善盡十徳【阙】之累劫倦而不巳曉了本際暢三世空【阙】
虛外無為之場耳計天下蜫蟲之數【阙】
在九州之内若毫末之在馬體【阙】 故
天地之性以人為貴榮期所以【阙】 貴賤之分明也今更不複自賴于人類不【阙】 畜生以刍水為甘膳以羁絡為非讁安則為之無所多難也
又誣雲有無靈下經無靈下經妖怪之書耳非三墳五典訓诰之言也通才達儒所未究覽也三曾五祖之言又似解奏之文此殆不诘而虛妄自露矣今且聊複應之凡俗人常謂人死則滅無靈無鬼然則無靈則無天曹無鬼則無所收也若子孫奉佛而乃追譴祖先祖先或是賢人君子平生之時未必與子孫同事而天曹便收伐之令顔冉之屍羅枉戮之痛仁慈祖考加虐毒于貴體此豈聰明正直之神乎若其非也則狐貉魍魉婬厲之鬼何能反制仁賢之靈而困禁戒之人乎以此為誣鄙醜盡矣
又誣雲道人聚斂百姓大搆寺塔華飾奢侈糜費而無益雲雲正曰夫教有深淺适時應物悉巳備于首論矣請複申之夫恭儉之心莫過堯舜而山龍華蟲黼黻絺繡左傳曰錫鸾和鈴昭其聲也三辰旂旗昭其明也五色比象昭其物也故王者之居必金門玉陛【阙】
乎凡庶令貴賤有章也夫人情從【阙】
鼓鼙之音覩羽麾之象則思将師之臣【阙】
聲觀庠序之儀則思朝廷之臣遷地易觀【阙】 俱變令悠悠之徒見形而不及道者莫不貴嵩高而忽仄陋是以諸奉佛者仰慕遺迹思存髣髴故銘列圖像緻其防肅割捐珍玩以增崇靈廟故上士遊之則忘其蹄筌取諸逺味下士遊之則美其華藻玩其炳蔚先悅其耳目漸率以義方三塗汲引莫有遺逸猶器之取水随量多少唯穿底無當乃不受耳
又專誣以禍福為佛所作可謂元不解矣聊複釋之夫吉兇之與善惡猶善惡之乘形聲自然而然不得相免也行之由巳而理?應耳佛與周孔但共明忠孝信順從之者吉背之者兇示其渡水之方則使資舟艥不能令步涉而得濟也其誨人之法救厄死之術亦猶神農唱粒食以充饑虛黃帝垂衣裳以禦寒暑若閉口而望飽裸袒以求溫不能強與之也夫扁鵲之所以稱良醫者以其應疾投藥不失其宜耳不責其令【阙】 民也且扁鵲有雲吾能令當生者不死非能令當死者必生也若夫為子則不孝為臣則不忠【阙】 而不悟
進良藥而不禦而受禍臨死【阙】 深恨良醫非徒東走其勢投穽矣
又誣雲【阙】 在京洛者多矣而未曾聞能令主上延年益壽上不能調和陰陽使年豐民富消菑卻疫克靜禍亂雲雲下不能休糧絶粒呼吸清醇扶命度厄長生久視雲雲正曰不然莊周有雲達命之情者不務命之所無柰何審期分之不可遷也若令性命可以智徳求之者則武周二子足令文父緻千齡矣顔子死則稱天喪予惜之至也無以延之耳且陰陽數度期運所當百六之極有時而臻故堯有淊天之洪湯有赤地之菑涿鹿有漂橹之血坂泉有橫野之屍何不坐而消之救其未然邪且夫熊經鳥曳導引吐納辍黍稷而禦英蘂吸風露以代糇糧俟此而壽有待之倫也斯則有時可夭不能無窮者也沙門之視松喬若未孩之兒耳方将抗志于二儀之表延祚于不死之鄉豈能屑心營近與涓彭争長哉難者茍欲騁飾非之辯立距諌之強言無節奏義無宮商嗟夫北裡【阙】 惡緑之奪黃也其餘噪
之音曾無紀綱【阙】 之章【阙】
者合兵于徐州刺史陶謙謙使之
【阙】 遂斷盜官以自利入大起佛寺【阙】酒食雲雲後為劉繇所攻見殺雲雲正曰【阙】
待繩約而自縛也夫佛教率以慈仁不殺忠信不
愆廉貞不盜為首老子雲兵者不祥之器迩者兇而融阻兵安忍結附寇逆犯殺一也受人使命取不報主犯欺二也斷割官物以自利入犯盜三也佛經雲不以酒為惠施而融縱之犯酒四也諸戒盡犯則動之死地矣譬猶吏人解印脫冠而橫道肆暴五尺之童皆能制之矣笮氏不得其死适足助明為惡之獲殃耳
又誣雲石崇奉佛亦至而不免族誅雲雲正曰石崇之為人餘所悉也防盈躭酒放僭無度多藏厚斂不恤惸獨論才則有一割之利計徳則盡無取焉雖托名事佛而了無禁戒即如世人貌清心穢色厲内荏口詠禹湯而行偶桀纣自贻伊禍又誰之咎乎
又誣雲周仲智奉佛亦精進而竟複不蒙其福雲雲正曰尋斯言似乎幸人之葘非通言也仲智雖有好道之意【阙】 受戒為弟子也論其率情亮直具涉防【阙】
有強梁之累未合道家嬰兒之防【阙】
喪敗理耳縱如難者之言精【阙】
何異顔項夙夭夷叔餒死比幹盡忠而有剖心
之禍申生笃孝而緻雉經之痛若此之比不可勝計孔子雲仁者壽義者昌而複或有不免固知宿命之證至矣信矣
又誣雲事佛之家樂死惡生屬纩待絶之日皆以為福祿之來無複哀慼之容雲雲正曰難者得無隠心而居物不然何言之逆乎夫佛經自謂得道者能?同彼我渾齊脩短涉生死之變泯然無槩步禍福之地而夷心不坦樂天知命安時處順耳其末體之者哀死愼終之心乃所以增其笃也故有大悲宏誓之【以下缺】
釋文紀卷四十五