卷三十六

合地平天武烈文昭翼真明俗賢僧國器不弊姚氏之兵聖衆歸往豈獨龜茲之陣或有慈悲外接聰辯内明開發大乗舟航黎庶或有禅林戢翼定水遊鱗固守浮囊堅持忍铠或有改形換服茍異常人婬縱無端還同愚俗元嵩乞簡差當有理夫天地至功有時動靜日月延縮猶或短長今莊老之學人間罕遇若使合國共行必應違式者罪何以得知現見時人受行儒教克已複禮觸事多違禮雲肴幹不食未見與肉而求菜者爵盈不飲未見巵滿而不勸者禮極飲不過三爵未見酣酒而不醉者天子不合圍諸侯不掩羣庶民不麛卵廣既少染?門不閑掩圍之事舉目盡見麛卵之民複雲何彼不合禮不罷儒服者乎夫化由道洽政以禮成榮辱所示君子刑罰所禦小人類野耘田之法禾莠須分條桑朷樹豈當盡杌 臣廣又對忠臣孝子義有多塗何必躬耕租丁為上禮雲小孝用力中孝用勞大孝不匮沙門之為孝也上順諸佛中報四恩下為含識三者不匮大孝一也是故詩雲恺悌君子求福不回若必六經不用反信浮言正道廢虧竊為不願若乃事親以力僅稱小孝租丁奉上忝是庸民施僧敬像俱然合理以嵩向背矛盾自妨上言慢人敬石名作癡僧敬像還成愚俗婬妻愛子畜生亦解詠懷克念何其陋哉孝經雲身體髪膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道揚名于後世以顯父母孝之終也若言沙門出家即涉背親之譏亦可曾參事于孔子便為不孝之子夫以道相發聞之聖典束脩合禮僧有何愆老子曰四象不行大象無以暢五音不聲大聲無以至若欲永滅二乘亦可大乘無以暢元嵩若志明出家不悔志若不明悔何必是昔丁公入漢先獲至防之殘馬母叛姜自招覆水之逝是驗敗國之師不任忠臣之用逭夫之婦終失貞淑之名嵩本歸命釋迦可言善始厭道還俗非是令終與彼嬖女亂臣計将何别天無長惡何久全身背真向俗取返何殊請簡僧立寺者廣聞金玉異珍在人共寶?儒别義遐迩同遵豈必孔生自國便欲師從佛處逺邦有心捐棄不勝事切辄陳愚亮是非之理不敢自專昔孔子詞逝廟千載之規模釋迦言往寺萬代之靈塔欲使見形克念面像歸心敬師忠主其義一也至如丁蘭束帶孝事木母之形無盡解璎奉承多寶佛塔眇尋曠古邈想清塵既種成林于理不越又案禮經天子七廟諸侯五廟大夫卿士各有階級故天曰神祭天于圓丘地曰隻祭地于方澤人曰鬼祭之于宗廟龍鬼防雨之勞牛畜挽犁之効猶或立形村邑樹像城門豈況天上天下三界大師此方他方四生慈父威德為百億所尊風化為萬靈之範故善人回向若羣流之歸溟壑大光攝受如兩曜之伴衆星自月支遺影那竭灰身舍利遍流隻洹遂造乃賢乃聖憑茲景福或尊或貴冀此獲安忽使七層九架頽龛墜構四戶八窻可無于失道不令而治形教随時損益至理不言而得經像自可令行通人達士随方顯用翼真明俗聖感應時若待太公為卿相千載無太公要得羅什為師訓萬代無羅什法不自顯?必由人豈使大周法輪永滅聖上六條禦物九德自明曲理莫施直言必用昔秦始皇發孔子墓禍鐘三日魏太武滅僧伽藍菑起七年崔皓之説可知衛嵩之言難用仁者不損他自利智者不樂禍邀名元嵩天喪無祐隻然一罷人身當生何處廣識謝指南言慙信正此如不對恐傷衆善夫恕人之短者厚之行也念存物德者仁之智也今僧美惡假令相半豈宜驅擯一切不留普天失望率土嗟傷愚謂此塗未光周德何為敬儒士以顯尊重賤釋子以快其意賤金貴石有何異乎計王道蕩蕩豈理應然土以負水而平木以受繩故直明君納谏不諱達士好聞其非智不輕怒下愚之見得申仁不輕絶三寶之田頓立天無不覆地載寛勝山包海納何所不容十室之邑必有忠信一國之裡可無賢僧伏惟天元皇帝舉德納賢招英簡俊去繁就省州存一寺山林石窟随便聴居有舍利者還令起塔其寺題名周中興寺使樂慧之士抑揚以開導志寂之侶息言以求通内外兼益公私無損即是道俗幸甚?儒快志隆周之帝葉重百王大象之君光于四海天髙聴逺輕舉庸言氣悸魂浮以生冒死乞防雷電之威布其風雨之德謹上 納言韓長鸾受書内史上大夫歸昌公宇文譯内史大夫拓跋行恭等問廣曰佛圖澄者乃三百年人觀卿不過三十逺稱上聖弟子不乃謬乎廣答曰其或繼周者雖百世亦可知先師雖複三百許年論時不過十世何足可惑 譯曰元嵩所上曲見伽藍害民損國卿今勸立有何意見廣答曰桀纣失國殷士歸周亡國破家不由佛法内外典籍道俗明文自古及今不可停棄是故請立譯又問齊君髙偉豈不立佛法國破家亡摧殘若此廣答曰齊君失國有兩義不由佛法一則厯數有窮開辟已來天下未見不亡之國二則寵罰失忠君子惡居下流是以歸周不由佛法 譯又問經者胡書幻妄何時引為口實廣又答曰公謂佛經為妄廣亦謂孔教不真 譯又問卿據何為驗言孔教不真廣答曰莊周有孔子之行古往事同已陳刍狗猶使百代歌其遺風千載詠而不絶遍尋諸子未見一人名佛幻妄矣 譯又問丁蘭木母卿引不類何者昔人踬頓木母木母為之血出髙祖破寺已來泥佛石像何個出血廣答曰昔夏立九鼎以鎮九州一州不靜則一鼎沸九州不靜則九鼎都沸比來見二國交兵四方擾動不見一鼎有沸今日殿前尚依古立鼎獨偏責泥木石像不出血即便停棄 三月一日勑賜飲食預坐北宮食訖駕發還京皇帝出北宮南門與上書人等面辭受拜拜訖内史拓跋行恭宣勑防日月雖明猶假衆星輔曜明王至聖亦尚臣下匡救朕以闇德卿等各獻忠謀深可嘉尚文書既廣卒未尋究即當披覽别有檢校卿等并宜好住至四月八日内史上大夫宇文譯宣勑旨佛教興來多歴年代論其至理實自難明但以世漸澆浮不依佛教緻使清淨之法變成濁穢髙祖武皇帝所以廢而不立正為如此朕今情存至道思?善法方欲簡擇練行恭修此理令形服不改德行仍存敬設道塲敬行善法王公已下并宜知委【廣?明集】 釋文紀卷三十六