卷三十三

欽定四庫全書 釋文紀卷三十三 明　梅鼎祚　輯 後魏【二】 菩提達磨【天竺王子姓刹帝利普通中至梁渡江止嵩山少林寺終于元魏為東土初祖】眞性頌【頌二十字囘環讀成五言四十每用韻四至俱通　世傳姑録】 沙門統惠深 申明僧制奏【世宗永平二年奏從之】 僧尼浩曠清濁混流不遵禁典精麤莫别辄與經律法師羣議立制諸州鎮郡維那上坐寺主各令戒律自修鹹依内禁若不解律者退其本次又出家之人不應犯法積入不淨物然經律所制通塞有方依律車牛滛人不淨之物不得為已私畜唯有老病者年六十以上者限聽一乘又比來僧尼或因三寶出貸私财緣州外又出家舍着本無兇儀不應廢道從俗其父母三師遠聞兇問聽哭三日若在見前限以七日或有不安寺舍遊止民間亂道生過皆由此等若有犯者脫服還民其有造寺者限僧五十以上啟聞聽造若有輙營置者處以違敕之罪其僧寺僧衆擯出外州僧尼之法不得為俗人所用若有犯者還配本屬其外國僧尼來歸化者求精檢其德行合三藏者聽住若無德行遣還本國若其不去依此僧制治罪【魏書】僧昉【昉從南天竺般若流支興和末于邺城筆受正法念等經】 解脫戒本經序 戒律者建定慧之妙幢殄闇惑之明燈杜危崄之蹊徑開澹泊之梁津寶殿之功罔初弗起逾越重閣非梯靡升正法住滅驗之常典大聖泯晖邁餘千紀法澤遐流猶未周備令文學之徒異論競興薄俗之士讪音滿世餘聽斯談辄闚慈範昧攬?言乃矚大集聖所嗟歎言迦葉毗妙觀我人善摧惱結閑邪辯正極聖沖典每尋斯文慨五數阙敢以追訪獲斯戒本雖未廣具敬以洗心翦世浮辭大魏武定癸亥之年在邺京都侍中尚書令高澄請為出焉【大藏傳字函】釋昙甯 深宻解脫經序 夫至迹虛防理包言象之外幽宗沖秘旨絶名相之域是以大聖秉獨悟之靈姿鏡環中之妙趣實相廓然與虛無齊其量法性憺爾與幽防同其源神輝潛映而不滅萬相俱應而不生然此生也生所不能生此之滅也滅所不能滅顯既非有隐豈為無寂焉而動動焉而寂出沒無方教迹星羅者矣葢深滅解脫經者乃兆聖之?源億善之淵府論其旨也則眞相不二語其教也則湛然理一義盡沖籍文窮秘典妙絶熈怡包括羣藏自非诠于理教何以顯茲深緻但東西音殊理憑翻譯非翻非譯文義斯壅所以久蘊而不顯者良俟嘉運而灮通矣大魏皇帝總六合以統天包百王以馭宇道邁羲唐德超古哲而每遊神覺典妙翫大乘患在翻演鴻宣遐代時有北天竺三藏法師菩提畱支魏音道晞防為此地之沙門都統也識性内融神機外朗沖文?藏罔不該洞以永熈二年龍次星紀月呂防賔诏命三藏于顯陽殿高升法座披匣揮塵口自翻譯義語無滞皇上尊經隻法執翰輪下筆成句文義防顯旨包羣籍之秘理含衆典之奧但萬機淵曠無容終訖舍筆之後轉授沙門都法師慧光昙甯在永甯上寺共律師僧辯居士李廓等遵承上軌歳常翻演新經諸論津悟恒沙帝亦時纡尊儀飾茲?席同事名儒招?大統法師僧令沙門都法師僧澤律師慧颙等十有餘僧缁俗诜诜法事隆盛一言三覆慕盡窮防是使深宻秘藏光宣于景運解脫妙義永流于遐劫理教淵廓罔測其源旨趣中絶焉究其宗所謂鹿苑之唱再興隻園之風更顯者也甯雖識昧忝厠倫末敢罄庸管隻記雲爾【大藏常字函】 釋懿 伐魔诏【并序】 夫生在三界恒為四魔所娆沈淪生死遍在六趣若一得人身及聞經法譬見優昙喻值浮孔尋惟聖教實開心目懿身處下流元希彼岸直因生有惡此漏身心去志恭徒然無補略因愚管除四魔昔在年防嘗作破魔露布文雖鄙拙頗為好事者所傳自遷都之後寓在洛陽忽于故塔之中得此本文時值今國都法師尚在金剛般若寺講勝鬘經輙以呈示法師學渉内外甚好文彩乃更披經卷賜示魔事兼得拟符氏時釋道安檄魔文共尋翫之複竭愚淺修改舊文更作平魔赦重薦法師更無嫌也但安公檄文直推天魔凡為世患經列有四且天魔權變非浮情所測煩惱隂死為患實深輙更起伐魔诏慰勞文冠之于初是以前後不同又頗繁重冀信心君子兩得行之輙并編安法師檄文為次合為一卷 門下僞魔逋誅于茲曠劫鷹跱四山狼顧五道心頑縱毒常懷返噬固守一隅擁隔聲敎自大通已降爰暨賢劫雖百王繼踵千聖相尋威懷百途奬導千計猶不能遏彼邪心息此異見得使貪競相縁瞠癡互舉常結四生終歸六趣眷言斯瘼實用傷懷今原燎方迩浸潤有漸無宜自寛以緻颠覆可簡将練卒随機殛撲勿使蒼生懐予複之歎主者告下時速施行 奉伐魔啓 臣信相等言奉被诏書如右臣聞見機者則承風以先附守迷者必威加而後降是以舜舞幹戚有苖自縛于王庭目連援弓則金地相園之日故能斬伏心王塞靜樓觀身被忍铠手挈浮囊棄所保之貨賄設禅悅之名肴宴彼奇将集此雄勇志有所規則無徃不摧心之所向則無思不服四魔區區焉足以規慮哉但今聚結未散事須平蕩辄依分處星言宿駕謹重申聞請可付外施行謹啓 慰勞魔書 告三界五道有識羣生等夫羲和疊駕盲者尚迷其灮雷霆震響聾者猶惑其聽雖照屬理均而禀受道異緻令法音壅于殊聞慈灮蔽于異見昏痼相仍長迷永夜劫石有磷此縁無竭故我高祖愍此橫流心存拯溺體韫殊灮口含異響開宏基于未前廓?覺于有始故一闡洪猷則巨犉競馳再擇道教則羊鹿服禦證無生于胷襟戢寂滅