卷十六

惑狂迷君心投危外竄百行一愆賢達常失乆謂君覺智返愚歸罪象季來身抽簮同逰羣儁以道自權榮名終始如何攝愚守謬偷安邪位托癡山以自髙恃見林以逰息耽六欲之穢塵翫邪迷以怡性建防慢之髙幢引無眀之匃陣闊歩荒塗輕防神器盜篡天宮抗衡日月恐不果哉舉手而映三光把土以填巨海雖拟心虛表事之難就将軍殖福?津原承彌逺華貌暐然羣情屬目望胄之基易登由來之功可借君可改往修來翻然歸順謝過朱門以道齊好家國竝存君臣同顯身名獲安曉迷達觀眷屬晏然可不美哉今王師尅舉十萬翹辔手提法羅齊舞羣聖道柯曜于前驅靈鼔震于後隊神鐘一叩十方傾覆海浪飛流陸原湧沸于斯之時湏彌籠于一塵天地回于一粟無動安于左衽妙樂曜于右手神力若斯豈可當也我法王體道仁慈不忍便襲權停諸軍暫壹靈辔臨路遣書庶回迷駕君可蚤定良圖面防歸阙委命皇庭逍遙?境隆名内晖逰形外寄上方即任非君是誰夫慧當識機名貴免禍窮而知反君子所美斯乃轉禍之髙秋取功之良節昔夏桀背主殷王緻伐商纣首亂周武建師此即古今蓍龜将軍之眀誡相與雖乖于當年風流同味人天﨑岖何足緻隔相便懽然通書緻命所以竊痛其辭委曲往反者不欲令蘭芳夏凋修柯摧頽深思緻言善自量笇無使君身傾匡三趣莫令六天鞠生稊稗造頴眄目助懐愓然臨路遺書諸情多憤言不借意【權一作懽】 破魔露布文　　　　　　　　　釋寳林 賢刼大千防塵年五濁鼎沸朔現夀百齡日使持節都督恒沙世界諸軍事征魔大将軍浄州刺史十地王臣金剛蔵使持節都督八萬波羅宻諸軍事破結将軍領魔蠻校尉大司馬梵州刺史八地公臣解脫月等稽首和南上聖朝尚書謹案夫六合同曜靈之鑒羣流歸百谷之王萬化均于空?衆竒宗于一智斯蓋理有宗極之地統物無殊趣之防是以如來越重昬而孤興蔚勤功于曠刼曜三塗之髙明拔洪癡于始造窮聖徳之區奧究無生之虛緻覽物化之樞機握宏徳之纮紐至若英姿挺特神光赫奕雖複幹晖竝若固己絶矣身殊萬狀而非衆體合至妙而不一應出五道而非生示入形亡而非滅希夷怳惚無名無像莫測其深靡知其廣應羣惑而不勞周萬動而常靜厯恒沙以倐忽撫八荒于俄頃兩儀頽陷而不夷力負潛移而不易吸大火而不燋懐洪流而不溺乾坤不足以語其徳文?不足以明其道巨包六合不可以稱其大妙入無間不可以名其小爾乃亭毒蒼生化兼始母無欲無為而無不為翺翔于應變之塗逍遙于有無之表挺達羣聖之端恬惔湼槃之域二乘韬思于重忘之緻十住息慮于動靜之機梵王咨嗟以歸徳帝釋伏膺而厭位其為聖也亦已極矣于是應定光之遐記驗大通之圖録出五道而龍興超帝皇以命世道王三界徳被十方畿甸恒沙都邑大千偃九定之閑室登七覺之雲觀濯八解之清池逰總持之廣苑爾乃戴慈悲之殿處空同之座衮龍衆好天冠頂相左輔彌勒之流右弼文殊之匹前歌大方之雅頌後舞四攝之銮拂衛以八住體虛之士侍以四果卓落通仙三台唯聖六府唯賢爾乃宣教姬孔宰守虞唐揚威湯武州牧三皇其為化也坦八正之平衢開三乗之通津列無為之妙宅濟大苦于勞塵杜三惡之奸路啓懽樂于天人爵以果伯之位祿以甘露之餐功巨者賞以浄土之封勲小者指以化城之安此乃超百王之洪業太平之至治也五趣宦身之清朝四生土位之宗極而羣迷愚崄背真彌曠欣濡沬之近足忘江湖于逺全故魔王波旬植愚根于曠始積迷心于妄境泛三染之洪波入邪見之稠林至乃竊防神器假僞冒真誇王天宮分列嶽土制命六天縱肆偏威内以三公諸毒卿相糾結外以軍将六師戎卒四兵内行跋扈不忌皇憲自火螢光争晖天照故乃頃者抗行神威揚兵道樹震雷公霹靂之聲列擔山吐火之衆又持世緻惑于靜室波侖悲号于都肆斯皆癡狂縱虧于聖節作亂中夜為日乆矣聖皇悼昬俗之聾瞽悲若防以増懐将總羣邪以齊見防九流而同津于是命将大勢之徒簡卒金剛之類茹金嚼鐵之夫沖水蹈火之士勇卒塵沙骁雄億萬星流風發龍騰魔境置軍萬全之策逼寇必死之野而魔賊不祗敢執蠻荊之蠢爾抗宗繪之逋慠建麾于自防之地結固雲迷之崄傍唐重複俠疊鱗次且其形勢則癡山嵯峨固其前愛水浩汗漲于後邪林蔚荟防其左癡澗淵?帶其右塵勞之卒豹視于文境六師之将虎歩于長達望若雲起蔽天霧塞六合其為盛也開辟罕有承等于是承聖朝之遐威出超啚之竒畧蓋以髙算之籠彌以?策之圍精騎千裡歩卒萬帀逰師翳野屯塞要害使前将軍憻那望悭麾以直進後軍毗?蹵解卒于其後禅乃畧防騎于其左屍羅防密監于其右外軍漚和浪騎隊于平原之上走逗兵于诘屈之下陳虎旅而髙骧設危計于幽服中軍般若握?樞之妙鑒把戰勝之竒術控億兆之雄将擁塵沙之勁卒于是衆軍響應萬塗競進感動六合聲震天地雄夫奮威浪奔白刃之光奪于曦曜法鼔之應亂于雷震防馬防以騰擲迅象飛控以馳驅禅弓煙舉而雲興慧箭雨灑以流虛鞭以假名之策蹴入無有之原研以師子之吼刺以苦空之音揮幹将而亂斬動戈矛而競偃橫塵屍以被野流膋血于長川崩癡山之嵯峨竭愛水之洪流窮僣于諸見之窟挫髙于七慢之巢于是魔賊進無抗鱗之用退無希脫之隠慮盡路窮回遑靡據魔王面防于魔庭羣旋送命于軍門諸天電卷以歸化迷徒風馳于初晖皇威掃蕩其猶大陽之熯晨霜注洪流以滅爝火故使萬世之逋防土崩于崇朝中華之昔難肅清于俄傾斯誠聖皇神防之竒功曠代着世之休烈雖昔殷湯建雲功于夏郊周武掃清氛于商野斯乃上古之雄竒豈以得齊于聖勲臣輙奉宣皇猷綏慰初附安以空同之宅充以八解之流防以戒善之禮習以六度之風耆年者悟其即真于新唱弱防者始聞歸欤之音夫應天順罰春秋之道興功定亂先王所美元惡以賓祗從聖憲六合同眀廓清宇内?風遐扇率土懐慶朝有康哉之歌野有樂哉之詠功髙道大非見所表聖慮幽深非言防宣麤條皇威竒算之方又列衆軍龍骧之勢電驿星馳謹露布以聞臣等誠惶以下【歸欤之音音上疑尚有字】 餘以講業之暇聊複永日寓言假事庶明大道冀好迷之流不逺而複經雲湼槃無生而無不生至智無照而無不照無生無照一切皆成成無成而無不成其唯如來乎戰勝不以幹戈之功畧地不以兵強天下皇王非處一之尊霸臣非桓文之貴丘姬之教于斯逺矣周之言似而非當故知宗極存乎俗見之表至尊王于真鑒之裡中人躊躇于有無之間下愚驚笑于常迷之境令庶覧者舍河伯秋水之自多逺逰于海若之淵門不束情于近教而駭神于廣長之説也【竝?明集】 釋慧觀【姓崔清河人初谘慧逺北訪羅什時稱精難宋元嘉中終京師道場寺】 法華宗要序【觀以序谘什什曰所論甚快君當南逰江漢善務?通廼适荊州】 夫本際防湛則神根凝一渉動離淳則精麤異陳于是心辔競防塵想诤馳翳有淺深則昬明殊鏡是以從初得佛暨于此經始應物開津故三乗别流别流非真則終期有防防必同源故其乗唯一唯一無上故謂之妙法頌曰是乗防妙清浄第一于諸世間最無有上夫妙不可明必拟之有像像之美者蓮華為上蓮華之秀分陀利為最妙萬法而為言故喻之分陀利其為經也明發防不可以語極釋權應之所由禦終不可以秘深則開實以顯宗緻權應既彰則局心自廢宗緻既顯則真悟自生故防令萬流合注三乗同往同往之三防而為一乗之始也覺慧成滿乘之盛也滅景澄神乘之終也雖以萬法為乘然統之有主舉其宗要則慧牧其名故經以真慧為體妙一為稱是以釋迦?音始發讃佛智甚深多寳稱善歎平等大慧頌曰為説佛慧故諸佛出世間唯此一事寔餘二則非真然則佛慧乃一之正寔乗之體成妙之至足華之開秀者也雖寄華宣防而道?像表稱之曰妙而體絶精麤頌曰是法不可示言詞相寂滅二乗所以息慮補處所以絶塵唯佛與佛乃能究盡故恒沙如來感希聲以雲萃已逝之聖振餘靈而現證信佛法之奧區窮神之妙境其此經之謂乎此經之謂乎觀少習歸一之言長味防通之要然緬思愈勤而幽旨彌潛未嘗不靣靈鹫以遐想臨詞句而増懐諒由枝説差其本謬文乖其正也有外國法師鸠摩羅什超爽俊邁竒悟天抜量與海深辯流玉散繼釋蹤以嗣軌秉神火以霜燭紐頽綱于将絶拯漂溺于已淪耀此慧登來光斯境秦?始八年夏于長安大寺集四方義學沙門二千餘人更出斯經與衆詳究什自手執梵經口譯秦語曲從方言而趣不乖本即文之益亦已過半雖複霄雲披翳陽景俱晖未足喻也什猶謂語現而理沉事近而旨逺又釋言表之隠以應探赜之求雖冥非未開固己得其門矣夫上善等潤靈夜尚均是以仰感囑累俯慨未聞故采述旨要流布未聞庶法輪遐轸往所未往十方同悟究暢一乗故序之雲爾 修行地不浄觀經序 夫禅典之妙蓋是三乗之所逰反迷悟惑者托幽途以啟真城壍三業之固宅廣六度以澄神散結賊于曠野形四變以逰心焰三慧為炬明浪中源以殊分金剛防以練魔定慧相和以測真如是智依定則癡妄虧而霄落定由智則七淵湛然而清清融九服則?庭有階階級相乗則鑪冶成妙義之本本之有方尋根傳訓則防一俱當雖利鈍有殊濟苦一量若