卷二十一

欽定四庫全書 安陽集卷二十一　　　　　宋　韓?　撰記 定州重修北嶽廟記 天下之嶽五獨北之常方人目為大茂山而嶽名不着嶽有祠不知廢于何代今廟于曲陽縣之西附城距嶽百餘裡考有唐以來記刻皆不載廢遷之由故非質于圖志人或不知嶽之所在焉于禮祀莫大于天地而五嶽次之古者天子壇以祀四望若時廵至其所既柴然後秩而望祀之廟而祭焉非古也其後世之文乎然則為之者誠有意焉耳夫嶄然而石防然而谷泉焉而百派别林焉而萬榦擢嶽之形也倐霁忽冥伏珍見祥喜焉而風雨時怒焉而雷雹發嶽之神也人狎其形而易之也薪于是畋于是安知其所以為神哉君人者患民之不知也于是廟而像之以警民之耳目緻其嚴奉之心使違禍而趨福雖文于古其于教也固益明矣若其視祭之品則三代以降皆以公有唐以王我朝撫有天下馴緻太平真宗皇帝紹祖宗之隆以建皇極封泰山祀後土曠絶之禮無所不講由是尊五嶽而帝之複以安天元聖之号表于我神懼世人之未詳也又制奉神述以明之蓋愛民之意深則報神之禮重斯誠也雖萬世可知矣故廟宮之制崇饬宏大惟禮之稱着于定令以時繕修歴年既長吏職廢怠日風月雨以圮以漏功大費廣人焉不葺毎嵗立冬天子之所署祀冊就遣守臣以祗祀事至則羅其笾豆洗酌之具與執事者升降于頺檐壞庑之間退而安然罔以為恤慢神凟禮莫斯為甚慶歴八年夏六月某獲領州事得居嶽鎮之下知廟之未完也由市材弗給役徒弗充而民罹水災嵗以大歉凢厥用度弗敢為擾防有诏毀鄉民之擅為祠者得取其材以濟之益兵暨工責成于邑吏而曠時不集通判軍州事屯田員外郎遊君開謹于其事願盡力焉率其縣主簿李奕留廟所百餘日恱使其衆而已焉弗懈于是弊陋朽撓之迹煥然一新又于其庭起士民薦獻之宇俾勿防于神而神益以尊彩繪塗塈罔不精極宜神之喜肹蠁來宅皇祐元年冬十月某日以訖功來告僚屬請以鄙文志于廟石而弗克讓夫吏之為政也有善惡焉神之為監也有禍福善焉而以福惡焉而以禍神理之宜也或反是焉則非人之所知矣守臣當謹天子之命而治神之居潔神之祀修己以愛其民人唯神之所以禍福而已謹記 定州新建州學記 天與人性不一聖人欲率焉而一之于善非學不能也夫子之言性有三曰上智曰下愚曰中人謂智愚則不移矣然而中人之可以上下者由學與不學乎昌黎文公曰上之性就學而愈明下之性畏威而寡罪夫智者之欲益明愚者使知其可畏又必在乎學而已矣嗚呼文公之言性可謂能廣聖人之道而所勸多矣故三代之興也自國家以達乎鄉黨必有學以教其民人導其性使一之于善以明乎君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦之道然後人安其分而享國永長大矣哉學之有功于治也如此上之二十有二年圖講萬化益究元本思迹三代所治之道以仁夀其民始诏州郡皆立學差賦以田俾資其用守臣從風競自崇飾冀有以副天子首善之意而定處北邊承诏者不知其本以謂用武之地學非吾事也獨慢而寝焉又四年某忝命來守未防仲秋之上丁始躬行釋奠禮于夫子之廟閱舊記始唐大中末州帥盧公簡求以廟本防昌所廢天祐佛祠其制猶若浮屠氏所居乃更而大至天祐中王公處直本朝開寳中祁公廷義祥符初李公允正皆能于兵冦之餘因其極廢而複興焉後之為此者不能繼四人者之用心故日複隳削至是室于垣墉頺壞垂盡由阈以内鞠為汚萊獨夫子之堂以巨材堅壯不能摧撓而上覆穿敝洩落風雨升降薦獻僅無所容屬嵗方大饑诏停土木之役退而歎憤志期必葺後二年農裡屢豐邊陲無事乃命禮賔使定州路駐泊都監張君僎選督工徒以新廟宮功費之大實均改作凢再逾月而廟完于是即廟建學市垣北之地通而廣之以規以度不陋不侈講授有堂肄習有齋庖廚井匽生生之具無不備足較其功費複倍廟焉又再逾月而學成乃以七月十九日甲辰具牢醴率僚屬以告于先聖而延諸生焉噫夫子之敎天地也凢為人者孰不戴履之舍天地将安之乎故文武一道也惡有二焉昔夫子亦嘗學焉而後識其大者故曰我戰則克晉列國也猶用詩書禮樂之帥卒伯諸侯是知為儒而不知兵為将而不知書一旦用之則茫然不知其所以克之之道而敗辱随之其所謂用武之地學非吾事者是真不知其本者也今上之廣學也将養育天下士之秀者使各正其性以明乎三代敎之之道内充于已以待用故或取之為公卿大夫郡縣守長百執事皆能以其道佐吾君宜吾民交修乎小大之職以至于海内大治而上得以髙拱而無為如未用也則使宗族稱其孝鄉黨推其賢朋友服其忠信樂天知命守死善道而已若其破碎經史掎摭聲病專以篆刻之技苟竊仕進不思富已之道時而發之則非天子所欲迹三代所治之道以仁夀吾民之本意學者其勉之謹記 定州衆春園記 天下郡縣無逺迩小大位署之外必有園池台榭觀遊之所以通四時之樂前人勤而興之後輙廢焉者蓋私于其心惟已之利者之所為也彼私而利者不過曰吾之所治傳舍焉耳滿嵗則委之而去苟前之所為尚足以容吾寝食飲笑于其間可矣何必勞而葺之以利後人而使好事者以為勤人而務不急徒取戾焉吾不為也噫彼專一