●半江趙先生文集卷之九

列其事徧告境内使凡士庶闾閻鹹得聞之而知所矜式嗚呼斯激揚之盛事政教之大端也哉節婦上虞舊族父欽禮以善畫名江湖間節婦聦哲嗜書操持不群年十六歸孫氏事舅姑敬以順相夫子柔而則景雲登進士第出補縣奉母就養節婦承顔色候寒燠修甘脆朝夕惟謹得姑歡心夫婦如賓每稱古循良以為勸景雲遘疾卒節婦号哭死而複蘇謂同僚之婦曰吾當以死從夫耳自刎則血污自沈則濡濕必将易衣以斂是死而父母遺體不免辱也惟餓死為善遂絕粒不食姑力慰勉之不得巳強食專心治喪及将啟行悉錄衙舍器物卷籍納之官告其姑曰妾夫無子而有兄弟翁姑有養妾無複顧慮矣夜二皷奉姑寝畢還入房沐浴盛飾衣服襪履皆縫之使不可解設靈位陳服用燃香燭秩有次序雖棺椁之資亦預為之備遂自經于夫柩之前　大明弘治十五年壬戍九月二日也享年二十有五見者聞者莫不歎息為之流涕嗚呼壯矣哉節婦之志也铄金石而訾鬼神高矣哉節婦之行也徹霄漢而撼星辰其生也锺川嶽之英其死也系綱常之重夫豈偶然之故哉　國家仁義禮樂之化漸被乎四表陶鑄乎群生隆平熙皞之治百數十年夷夏晏然朝野無事士君子雖欲出一奇立一名以自見于世而無由而卓偉奇絕之事顧乃出于閨阃之間　聖化之暢達無間一至是哉而于名教風俗大有禆焉夫以一女子知有某夫遂不知有其身況乎為人臣者其可忘君以私其身乎為人子者其可忘親以私其身乎天下後世聞節婦之風者其孰不奮然感發而興起乎或者乃曰夫死不嫁從一而終婦之道也非有冦難窘急不得巳而殺其身過矣且舅姑在而忍棄之也噫此庸人自恕之見何足與論天下之大義哉夫死曰未亡人示宜死也其或不死者夫之遺孤不可不育也舅姑之養不可無托也而節婦不然臨終之言蓋其籌之熟矣是故節婦析理明信道笃洞徹乎天叙民彜之奧而從容自得以處乎死生存亡之間翛然不染濁世之一塵而全歸乎清冰白璧之遺體迹其所為蓋有出于烈丈夫奇男子之上而同乎志士仁人之俦豈可以常情議之哉祠成佥謂宜書夏公刱建之意以彰節婦之節謭陋之言何足為節婦重哉　褒典當有崇封顯谥之加　國史當有宗工巨儒之筆高文大冊輝映千古與天地相為無窮矣 ○月湖記 吳江縣治東南二十裡有水日月湖周數十百頃澄澈而圓其形如月因以為名或曰為其宜于月也友人王君思善之莊居在焉瀕湖多王之世業然廢且盡矣思善之尊君樂善翁複其故而益大之良疇沃壤綿亘阡陌大率皆其有也于是謀以枕湖上流築室數十楹為息耕之所思善從而相成焉翁既老思善厭家居近市嚣在莊居為多因以月湖自号來請記夫思善其有得于治生養心之道乎治生之道儉而巳矣養心之道靜而已矣儉之與靜觀諸月湖可知巳月也人見其一虛而一盈也莫不病其虛而幸其盈殊不知惟其虛也而後能盈然則虛也者非盈之本欤湖也人見其塪然而下又恢然而有容也莫不惡其下而樂其容殊不知惟其下也然後衆流歸之然則下也者非容之地欤吾甞夜而遊于陂值夫望舒東生廣寒清虛天水澄霁上下一色吾神為之凝心為之靈頃之霮■〈雨上對下〉勃興風濤??欺揚月耶水耶頓失故态而吾亦愀然以悲吾于是知儉之為德靜之為功天地之道造化之理皆然也蓋月之虛也湖之下也儉也夜之澄霁也靜也而況于人乎且君之世業昔甞廢之而今興焉其廢也不以縱欤其興也不以儉欤君之居城市也憧憧往來應接不暇方寸之間為之不甯及返而莊居百物無營志和氣平則擾之與靜其相去也遠矣君耕讀之暇逍遙月湖之上試以吾言觀之 ○月樓記 幽人逸士在一丘一壑之間于凡世之得喪通塞寵辱憂樂一無所入于其心與市朝塵土之迹想忘于無何有之鄉則其靜觀遠攬必有得于物外之物與之周旋以自适視在彼者雖千驷萬锺不能奸吾志而易吾樂也列子禦風之泠然也陶弘景白雲之怡悅也商山之芝濠梁之魚柴桑之菊　皆是也槎溪在嘉定之南近海不百裡封刑部主事楊公之居在焉公少有隐操方介孤潔不苟同于俗畦鋤畝耕以自衣食晚年以家事付諸子為逸老計所居有園池花竹之勝建樓數楹幽爽高曠迥出塵表會羲馭既西群動俱息公登樓以四眺焉望舒懸空纖翳不生六合下上萬裡一碧照耀朗徹殆非人寰于是恍然悟悠然樂曰是足以成吾樓之勝矣吾平生獨得之妙正在于此因大書楣間曰月樓以志之蓋與陶列商山諸公同一超世之趣也其子尚絅予同官副郎也請予記于戲此公之所獨得也愚不敏何足以知之雖然竊以是窺公之心矣盈虛消息之理在天地間相為倚伏蓋終始乎物而物莫能逃焉者也豈惟月哉水之往而來溢而涸也草木之瘁而榮開而落也城之複于隍也谷之為陵岸之為谷也四時寒暑陰陽晝夜之旋轉代謝也皆此道也衆人者囿于物之中與之相馳相逐至于死而弗悟公蓋玩之熟矣若夫月人皆共之然不能得而有之則所謂囿于物者害之也彼方營營于聲利情欲之間惟日不足而何暇于此公之心超乎物者也玩乎物者物莫能逃其識察之下超乎物者物莫不在其運用之中是故因天之道制人之事謙而光損而受益所以修身也忌滿知足侈而不過匮而不竭所以治生也守真抱一内照玄覽所以延年也天有雲曀吾道無雲曀天有晦朔吾道無晦朔天有薄蝕吾道無薄蝕公之有取于月也其義不既博矣哉公與月相從于茲樓其樂可勝計哉然則月之光徧天下而謂茲樓獨專之者非妄也宜也 ○應齋記 進士皇甫君世庸既釋褐登朝自以年方少氣方銳恒自懼曰吾既身在形勢之途将日接夫天下之人以酬酢乎萬變之事短者長者可者否者傾覆者橫逆者燥者濕者洶然其來雜然其不齊吾任吾情直而不能曲也方而不能圓也此将何以應之哉因讀莊子呼牛而應之以牛呼馬而應之以馬喟然歎曰鳴呼善哉其應之也一聽乎物而不累乎我吾乃今得所以處世之法矣夫愛憎毀譽之在人一是一非相尋于無窮而不可緻诘者也容者與物無競而物恒聽命焉褊者與物相持而未甞不受制于物隽不疑之償金也婁師德之唾面也衛瑜之不見喜愠也其知此道矣于是書其所居曰應齋乞餘為之記予甞觀諸天地之間矣太空日月之昭回也風雲晦之薄蝕害之山嶽之峙也瓦礫糞壤積之江河之流也溲溺污濁歸之太虛日月山嶽江河籨之而不迕受之而不拒然其昭回流峙固自若耳水鏡之清也因物而為妍為媸水鏡亦不辭其妍媸權衡之平也因物而為輕為重權衡亦不辭其輕重所謂聽乎物而不累乎我者也應之道其如是哉世庸可謂知變通之會達事物之情者矣持此道也行于天下夷險順逆安往而不利哉雖然此君子守身待人之常耳若将行義達道□世正俗而曰吾一聽乎物不幾于和其光同其塵矣乎曰是不然平居而愛憎毀譽之私吾固聽乎物臨事而善惡勸懲之公物亦将聽乎我故曰柔能勝剛弱能勝強遂書以為應齋記 半江趙先生文集卷之九