卷四十五

夕瞻企蹈詠聖神如依日月若拜君親長遵忠孝用誡曽雲 黙庵頌　　　　　　　　　　　宋祁 對言方有黙因黙乃名庵庵留黙不遺一物遂為三掃泥中浪正恐力弗堪目問呵黙者了然成妄談 解禅頌【并序】　　　　　　　　司馬光 文中子以佛為西方之聖人信如文中子之言則佛之心可知矣今之言禅者好為隠語以相迷大言以相勝使學者伥伥然益入于迷妄故予廣文中子之言作解禅頌六首若其果然則雖中國行矣何必西方若其不然則非予之所知也謹序如左李公丞相嘗謂聖人設教其道必歸于一故作是頌以解未悟也頌曰 忿氣如烈火利欲如铦鋒終朝常戚心是名阿鼻獄【其一】顔回安陋巷孟子養浩然冨貴如浮雲是名極樂國【其二】孝弟通神明忠信行蠻貊積善來百祥是名作因果【其三】仁人之安宅義人之正路行之誠且久是名光明藏【其四】言為百世師行為天下法久久不可掩是名不壊身【其五】道義修一身功德被萬物為賢為大聖是為菩薩佛【其六】 解禅頌六首大丞相溫國公所作也元祐七年公之猶子雍為赤水令刻諸崖石赤水合郡屬邑元季革去縣治歴今三百餘年石刻猶存如昔豈天不欲沒公之德也茲特紀載于志以垂不朽雲成化丙戌學正防稽章敬拜手謹識 成都府學講堂頌【并序】　　　　張俞 今上嗣位之年昌黎公守蜀之五月修文翁講學之事乃治學館就與諸生講習禮文又三月遂大作講堂明年三月甲子乃防僚佐及學官生徒等三百人行講禮于堂上是日府縣士民及四方之客殆萬人鹹來觀聽且謂蜀之學逺矣肇興于漢歴晉唐至于戰國世世?誦不衰所謂周公禮殿文翁石室越千餘載而巋然猶存今昌黎公複作講堂而穹隆厖鴻侈于漢之殿室自阙裡及三都四方之講堂未有壯乎此也觀乎岌岌煌煌蔚有休光其為敎化之本欤乃飏言而頌之曰 維蜀學宮肇于漢初用倡庠學盛于八區八區洋洋弦誦複興周法孔經是纉是承宋炳文章與漢同風五世寖昌乃學之功文武韓侯撫我蜀都敎我子弟一歸于儒乃嚴學宮乃崇講堂山岌洞辟巋然靈光儒師學徒翼翼羣居升堂接武講考詩書所講維何孔門四科若金在砺若圭在磨匪經弗習匪聖弗師羣言淆亂乃聖之疵伊昔魯堂有遊有夏蜀學之興亦有揚馬韓侯作藩文以化下揚天之聲爛于周雅 明道二年公父太師由樞宻直學士谏議大夫守益州崇學尚文振禮讓之聲召拜禦史中丞遂參知國政号為名卿公嘗自谏院遷知制诰入翰林學士亦拜谏大夫為中丞以亮直不廽改侍讀學士為環慶路大帥就加端明殿學士移守成都又遷給事清德懿文陶化舊俗凜然穆然聲流江漢父老鹹謂賢父賢子先後出入相繼其遺化紹功近世未有其倫者昔鄭正公之鎮興元創立儒宮開設學校其子宣公複居其位繼成前烈迨将三百年江漢之人誦其遺風若前日事今韓氏亦再世鎮蜀能懋其功比于二鄭之賢古今相照美哉予故書其事以俟其子孫複有臨此都者得以觀焉 西園圓通頌【并序】　　　　　　趙抃 成都府西樓之西北隅有庵曰圓通中奉觀音大士之像乃治平初今史館相韓公之所建也庵左右前後寒泉曲沼終日潺湲佳木脩篁四時潇灑予再守蜀之明年以其庵廬編竹覆茅嵗凡一葺完不能久屢為風雨所挫于是命工用楩楠瓦甓易之而新之又増飾其像而尊