卷七

欽定四庫全書 吳都文粹續集巻七　　　　明　錢谷　撰學校　社學　義塾 燕居殿記　　　　　　　　　朱孔昭 道之在天下未嘗一日冺也由其紀于今者或興或廢故道行于世者有明晦焉嘉定州學天厯已已濟甯趙侯撤禮殿以舊聖像制小與殿弗稱易置西庑下既而壊漏弗支冠裳剝落見者病之莫之攸改距今幾三十年矣天祐斯文興起有日至正壬辰夏太守大名郭侯良弼守是邦首谒廟廷亟欲更張适軍務疊興供億未暇次年秋乃新大成殿金碧輝耀庭堂兩庑規制顯嚴位序有次門墀垣橋靡不周備惟至聖舊像未蔔祀所侯實懼焉衆曰殿後餘地尚廣若增創燕居則猶愈于廢置而弗祀也侯從其議即鸠工度材州之好義者歡然趨之屬予董其事增土壘石基與殿齊廣袤二丈深亦如之為殿凡八楹翼以軒窻缭以垣壁黝漆丹垩供具器皿實美一新落成且有日仲丁甫臨侯率寮寀暨諸生行釋菜禮及竣事皆翕然若有所歸也嗟乎三十年間往往視為濶迂置之弗顧其端昧于為政之本欤今也妥靈得其所展敬有其地則吾聖人在天之靈有以相侯者必厚矣蓋道之廢而紀于今者可不信乎是舉也神安則人安學興則士興侯之為治可謂不昧其本者乎予既備員冷席樂侯克成其志因紀歲月用彰不朽雲至正十四年八月既朢章甫朱孔昭記 大成樂記　　　　　　　　　周仁榮 大徳十一年诏尊夫子加号大成至聖文宣王于是夫子之殿與祭祀之樂舊名大成者始益尊明越十有七祀嘉定州儒學大成樂成教授劉徳載以知州周思明書請記仁榮曰自漢以降祀夫子用六樂用軒縣用宮縣至用大成樂制樂章十二篇叙一德以降神備衆善以緻享然後名正實着因用無損益其器金之音編鐘十有六石之音編磬十有六為一肆絲之音琴瑟十有二琴五弦至九弦凡五等等各二瑟之數如其等箫二管二篪二為竹之音巢笙二和笙二為匏之音土則埙二革則搏拊二木則柷二敔二以簨簴牙業籈麾暈竽流蘇之屬為之飾以五聲六律六同旋相為用焉夫樂與升歌旋相為宮者也樂之宮在律則呂為升歌之宮樂之宮在呂則升歌之宮乃在律隂陽之氣和宮商始得合矣漢儒謂祭尚柔無商音失旋相之義也旋相之樂無射為宮則黃鐘為商宮君象商臣象君聲不可小臣聲不可大因半黃鐘之管為四清宮以是旋相之奏有四清聲者抑臣以尊君也八音與政通樂雲乎哉樂象成也夫子之聖猶金聲玉振始終條理合衆小成為一大成故樂修于學可以通神明美教化移風俗古大司樂掌成均之法以治建國之學政樂徳樂語樂舞皆教之事今之日知州與教授興學而修樂知古之教也夫豈曰用于祭祀哉天台周仁榮記 局田記　　　　　　　　　　楊載 嘉定州贍學田五十五頃六十畝有竒歲收米二千二百餘石籍于有司官若吏不能有所齮齧乘好歲荒旱之餘擅減舊額農夫分受其利剙為他名曰減例米比官吏之所受不啻過焉由是倉廪空虛用度不足雖禮文之士猶趨就茍簡學者罕至弦誦之聲不聞棟宇坍頹牆屛荒翳有窮鄉衰陋之風延祐六年興和路周侯思明來視州事進谒廟廷延覽徘徊喟然太息守土于茲以承流宣化為職學校不修無以奉行诏書懼獲罪戾欲謀修饬顧材無所出未得其方會教授缺官請前學教谕三山林君疇權主學事議從耆儒之言請于周侯欲複求舊額而厯時既久頑民必以死争未易悉勝之也盍先收他名米一歲三百石有竒再歲如之三歲收九百五十七石屬富人出貸而取其息百五十石林君複議從耆儒之言請于周侯合三歲之積僅得千餘石以之營繕複有所不足吾防不得行矣用所粜米别買膏腴田三頃八十七畝得米三百四石所收他名米三百石嵗計六百石有竒置局修造不以給他費自是而後财用可使有餘雖撤宮室而新之無不可者先是至元六年林君之父前太學進士諱懋舍田二頃二畝嵗收米九十石有竒給凡繕修之費其後廢弛至是其米悉倂入學中學校既壊則秀異之士無所于歸聖人之道何所辨明庶民之徳何以觀望而興起之哉周侯舉應诏條不廢職守為政如此可謂之忠林君能成父之遺志可謂之孝兼忠與孝有所建立業垂不朽宜矣學者承借如斯以強立志以敏趨學積累細防以至衆盛名實并着自家行之而達于朝廷四方由庶士而至于公卿道徳純備光明顯融聖化宣通流衍無際則可謂無負也已建學于斯不無望于爾也周侯為守五年有惠政于民著績偉然可附于古之循良非有待于講學之功能使爾邪林君用衣冠儒先累世富盛躬行節儉又笃于為義由興學一事觀之其他可知也已教授金華劉君徳載調胹補綴享有成功欲志不忘用彰遺美過徴鄙辭镵諸堅石一再有請于是乎書翰林編修楊載記 興學記　　　　　　　　　薛元徳 為一鄉善士使後觀感而興于行思之愈久而不能忘者非其徳之所施者博利澤之所及者深不能也豈惟發一善言行一善行歸美于鄉之一時而能若是哉嘉定自宋始創學宮舊有田租嵗入養士不繼邑士東祁王先生子昭懼鄉校廢弛無以作育善類遂将已田二十七頃六十七畝有竒嵗收租米一千一百一十餘石拟創義塾以教鄉裡子弟志未遂而病作臨終乃囑其弟子潤以是田歸于學時至元二十五年也由是學廪充主講席者嵗不乏人迨今成材者衆鄉人感思先生之徳而不能忘也至正丁亥嵗予叨教于茲一日郡士請而言曰吾鄉先輩東祁王先生為一鄉善士以田歸于學迨今六十餘載未能勒石以紀其績吾黨之士與鄉裡子弟今日獲飽食而知教朝夕遊歌于斯者誰之賜欤願求作文紀其績以勸将來予重衆請之笃于義而勉為記曰古先聖王設庠序學校之教自鄉而行于國自國而達于天下其要本于明人倫厚風俗複乎民生本然之善性故也厯代相承治教雖有興替之殊而人心天理未嘗冺也先生笃意鄉校捐己田以養育羣材倡義于前而後人繼之者衆迨今思之而不能忘複請勒石以紀其績信乎天理人心之不可冺也若此而古先聖王之教其興感于人心者為何如也視世之有務聚斂而緻富者不事詩書惟知奉己以私于子孫鮮克保有厥終者良可哀也孟子曰一鄉之善士斯友一鄉之善士從今以後聞先生之風而興起者世必有其人則鄉校日興善士日盛未易量也先生名子昭東祁其号也尚志不羣笃學好義鄉稱善士省府聞知嘗辟為吳郡學道祠官興舉有聲子二人長應龍字剛伯次應鹗字習伯一時俱以文學升上庠鄉人榮之世族昔盛于宋今能紹其傳而光于後者曾孫晉進道其字也至正九年七月教授永嘉薛元徳記 嘉定州重建明倫堂記　　　　牟巘 夫教養必有學學必有講堂堂之扁曰明倫蓋取諸孟氏語練川本姑蘇屬邑陞而為州亦既有年而學宮尚仍其舊堂宇湫隘棟梁欹傾觀者陋焉戊申仲夏宛陵貢君松以六館士職教是學即議改作而力不逮心明年春會古汴王侯澤來守是邦始至谒學喟然歎曰吾為長于斯實領學事而講堂因陋就簡若是不增大其規制何以逭吾責何以振一州之文教其亟圖之勿以費為憚又明年秋貢君以羨餘之積鸠工度材撤而新之時林齊賢沈鈞以値學董其事始于是秋八月迄于是冬之十月計費粟為石五十鈔為錠一千有竒王侯又捐鈔四十錠以助不給乃克告成跂翼翚飛視昔有加來遊來歌莫不咨其偉駭其速烏乎斯堂之建豈直為美觀而已正所以明人倫也夫五者之倫非人所自為乃天所叙也自天子至于庶人無一人外此人倫自一家至于天下無一事非此人倫人極之立立此而已人紀之修修此而已仁義禮智之實由是而着禮樂刑政之具由是而修學校庠序之教由是而設易詩書春秋之書由是而作登斯堂者盍亦因名思義是修是明歸于而家父诏其子兄诏其弟亦惟以是庶幾千裡之民薫為善良其于風化所闗豈細事哉夫事之廢舉固自有時是堂也微王侯崇儒則不能決計微貢君潔已則不能勇為微沈林二士竭力則不能贊成貢君與予善書來請紀成事予耄矣末由一登斯堂然所喜駭而樂道者使州郡學必來取法雲 嘉定州重建廟學記　　　　　智玉成 美天下之風化不可一日而無教也隆古盛時上自王宮國都下及闾巷莫不有學所以淑人心一民俗俾遷善向化胥出于教之本原哉嘉定為吳壯邑皇朝元貞初禩例陞中州而學循舊制未克宏拓泰定丁卯冬濟甯趙侯通泰來守是邦首谒宮牆歎其卑陋然未暇改為天厯戊辰佥憲濟南韓公镛按臨谒廟顧瞻徘徊謂趙侯曰廟與學母相亵當析而二之爾所職也越明年侯請于府得允乃相地之宜蔔河西杏壇舊址距學幾廿步令民負土實河易黉于上講肄有堂師生有舍門庑庖湢悉具至順庚午春始構材鸠工大新孔子廟視廪帑不給于供因勸鄉之文獻巨家以佐其費先是坦齋林先生疇梅岩瞿先生懋為時名儒畱志鄉校疇設教時增田七十八畝懋明經然誨人铢累束脩餘資囑子元輔俟為營學計是時林先生子曰仁曰義曰禮曰智曰信聞侯命願助錢六千五百缗元輔助錢一千三百缗舍田五十餘畝收米二十石有司嘉之附其先君子于祠從衆請也是年秋七月新殿落成崇基美材