卷三十

鄉而親常目擊者非得之傳聞也魚之戛腹而子得出也則巳奮躍勞憊不複更能潛泳則遂仰卧露白浮水而下邊岸之人白手取之不用器械此乃吾鄉之所常見以類明類則龍門之魚可想矣吾鄉小溪淺澗安得試龍之地而鱗鰓亦遭損暴耶此其事理可以互相發者故詳記之 嶓冢辨　　程大昌 漢書誤以嘉陵江為西漢予于禹貢論詳辨之矣嘉陵旣不為漢則秦雅二州及葭萌金牛有山皆名嶓冢者不待辨而知其誤也予先着論姑以意定謂嶓冢當在漢中發源之北而不能指其為何地何山每一思之意終昧昧然也水經以為漢中之漢源出武都東狼谷山予嘗詢諸經行其地者曰由漢中而西有水焉發源之地距興元不一二百裡源旣近流又狹秋冬間僅勝一二十石舟而經之所次漢上有沔沔上有漾禹其肯于一二百裡間該載三名如此其詳也欤子按地書褒水與斜谷分山南口曰褒北口曰斜漢中北距斜口自八九百裡而褒水發源是為衙嶺又逺在褒口西北角八九百裡之上則其源流亦旣甚長矣漢時張湯嘗創治褒水以通于斜而受山東歳漕則豈枝流曲港之比哉禹方叙着水源自不應舍大取小如此不倫古今雖異而人情可以通推也況有可驗者禹貢水例凡其流徑所及每一易向則别命方面以識其變如河之自龍門而轉南以流華陰則書曰南至于華陰自華陰而改東以及厎柱則又書曰東至于厎柱是其随向書方之例也今漾漢之文曰嶓冢導漾東流為漢則是漾源本未流東至其折東而後始得為漢也然則嶓冢者豈其當在漢中之西也哉水經凡叙狼谷水率皆西出東行而衙嶺褒源悉發北而南行直至南鄭而流委始東始名漢水則與經謂導漾東流為漢其方向正合也漢人并褒置縣而命曰褒中吾意褒中一語前世必已久有而漢人采之以名其縣非創為若語也褒中嶓冢二音全相配附得非自虞夏以至戰國世人稱謂不的而輙相訛易也乎然予論禹貢不敢确證者為其褒之名國巳先乎秦不容輕議焉耳然地名因聲近而訛古多有之如春秋之邾雖褊小無足言然人民社稷俨然得自名國不可誣矣孟子之去春秋為年絶不逺而變邾為鄒漢儒已不能究則褒僻且險自嶓冢而訛為褒中安得圖志為之詳載矣乎予終欲主所意見而未得的據姑書其槩以待詳考 禘祫辨　　王炎 禘祫宗廟之大事也祫者合也禘者谛也毀廟之主陳于太祖未毀廟之主皆升合食于太祖是故謂之祫此公谷二氏所傳也王者禘其祖之所自出以其祖配之諸侯及其太祖以審谛昭穆是故謂之禘此戴氏所記也周官以宗伯掌邦禮禘祫無見焉然六享之目一曰肆祼獻二曰饋食皆在時祭之上即為禘祫無疑矣鄭康成之傳禮其論禘祫甚詳而有四失焉其亂禮之經者有一其失禮之節者有三祭法記四代之禘虞夏皆禘黃帝商周皆禘喾所記雖未必皆是而禘固宗廟之事也康成則曰周頌廱之禘祀文王也商頌長發之大禘祭天于圜丘而配以太祖也出一巳之臆說汨郊廟之定制所謂亂禮之經者此也旣虞而升祔謂之祫事與大事之祫實異而名同祥禫而後禘以定昭穆之叙禘而後祫其先後不可易置康成乃以升祔祫事為證遂言先祫而後禘此失禮之節者一也禘祫之祭廟祧之主鹹在然祫則太祖東向禘則祖之所自出者東向而太祖配之祫大于時祭禘大于祫明矣康成乃謂禘小而祫大此失禮之節者二也祫非不酌祼也而以食為主故周官饋食又謂之朝享是以知其為祫禘非不薦食也而以祼為主故周官肆祼獻又謂之追享以是知其為禘康成乃以肆祼獻為祫饋食為禘此失禮之節者三也去此四失禘祫之禮正矣然則舎康成之失議禘祫可以無疑乎自漢以來諸儒異論其不可不辨者猶有三焉天子有禘有祫諸侯有祫無禘一疑也三年一祫五年一禘二疑也祫禮行于三時禘禮行于孟夏三疑也夫祫祭太祖東向則天子諸侯之禮同禘非常之祭也諸侯止于及其太祖而王者及其祖之所自出則隆殺有辨而曰天子有禘有祫諸侯有祫無禘此因大傳不王不禘之說而失之也國語言荒服終王此蕃國世一見者也顔師古釋之曰新王即位乃來助祭此乃禘祭之時非是則不禘故喪服小記論虞祔祥禫之祭而及于不王不禘則天子新即位而後禘其義甚明而謂天子有禘諸侯無禘不巳踈乎此不可不正其誤也三年一祫五年一禘此公羊五年再殷祭之說也公羊蓋失之矣而韋元成乃為之說曰五年而再殷祭言一禘一祫也禮緯因之張純又為之說曰三年一閏天道之小成五年再閏天道之大成以是為禘祫之節鄭康成又因之且謂魯禮三年喪畢而祫太祖禘于羣廟自後五年而再殷祭其說益以乖異不同夫新主入