卷十八

人之心特樂其名而襲其迹姑務以徳報怨引惡自予躬自厚而使夫人者或無地以自處此非天下之通道且非願之所謂也故極其說使覽者得擇焉 張仲思字序　　羅願 願前在贑州求客于郡之賢者安福尉李君君言其友張生與之處久而不厭生名合字仲權以權為非進學者之事請易于願字之曰仲思且為之言曰天下之理無有縣隔思茍至焉其皆合也古者于天下之具未立智者以意為之使金與木相附而飛傳心目之巧于百步之外患夫勞且逺也則以人之心谕馬意合于六辔截然如引繩而燕越縣于其辔矣疾痛不可知則又以數取病者長短斜直望表而刺之其入如芒且死倔然以生人謀之所窮則選取昆蟲草木之老有智者尊而命之以通于不可測知之鬼神若是者皆不近也而卒如人之求特于理之中有可以縣合者古今智者窺見其然因積思以通之以為天下利其始也疏其漸也必宻終則悉如人之所欲為無毫發不盡千世之下以為是固然不知其始之用心至于此極也儒者之道去已之私以盡其所受之分以施于上下親踈之際此其更智者益多彼作于前者因其心力之所成就固已思而睿睿而聖矣其大經大法垂後世者皆具今之學者亦合于彼而已合者從之其不合者則又思之蚤夜積而不止視前之宻者日更以為疏則知所決擇矣夫心者易寤者也能從人者也善變化者也不可窮者也惟其置而不用則沉着而不靈敗壞而無力終日竊行而莫之覺不然是昭昭者用之得其道彼将自能巧變汰去浮遊散越之念而日就親切忽不自知其合也古所謂思之不得鬼神教之非鬼神之力也其精氣之極也豈謂是欤論語曰未之思也夫何逺之有願将窮此而未能仲思勉之 新安志序　　羅願 新安在秦漢為黟歙二縣漢末别于丹陽以自為郡其山川風土則已見于中古矣漸江之水出于鄣山則章亥之所步禹之所録也桐汭之地為黟故境則楚子西子期之所争丘明之所記也至于漢氏兩以疏封骨肉為諸侯王國又丹陽都尉之所理會稽太守之所通皆班班着見至梁蕭幾為新安太守愛其山水始為之記又有王笃新安記唐有歙州圖經國朝太平興國中诏編廣記往往摭取之至大中祥符中頒李宗谔所修新圖經于天下則由前諸書廢不顯而官府頃罹睦冦又失祥符所頒時抄取計簿益之以裡魁亭父之所隠實者編以為冊餘五六十年矣私竊悼之間因閱前史及國典并雜家稗說有及此者稍稍附着後得祥符圖經于民間則總目麤設益訪故老求遺事思輯為一書然未果就會邦君趙侯聞之勉使卒業約敕諸曹遇咨輙報且谕屬縣網羅金石之文使得輔成其說而書出矣夫所為記山川道裡者非以示廣逺也務知險易不忘戒也其録丁口頃畝非以覽富厚也務察息耗毋繇奪也其書賦貢物産非以給嗜欲也務裁闊狹周民利也至于州土沿革吏治得失風俗之媺惡與其人材之衆寡是皆有微旨必使涉于學者纂之自上世九州島之志與三墳五典偕号為帝王遺書而禹貢職方氏孔子定之以為經若直抄取計簿以為書則凡吏之善書者足以次之矣其施于事也亦然若直據令甲以為治則凡吏之無害者足以聴之矣葢世常以此為無事乎儒而儒亦卒不可廢于世也豈特此哉凡十巻名曰新安志侯帝室之胄父子昆弟皆以文學取第其為政亷清不擾人亦相與安之且去猶惓惓于吾土思欲表章之葢有不可忘者矣淳熙二年三月癸未郡人羅願序（曹宏齋曰湯東澗藏小集毎為文必讀數十百過方下筆客猝至扄箧惟謹） 送陳守入觐序　　呉儆 尚書陳公守新安之二年将入觐郡六邑二十萬家若吏若民若士君子莫不咨嗟太息思公之徳而惜其去先是新安地瘠賦重其民之生甚勤而畏法令奉公甚謹比年守将以其斂之之易而不知其輸之之艱也斂益暴期會益急所賦帛必極厚且重以獨先諸郡為能盡機杼之巧所不能緻中産之民破業不足以輸貧民避賦流離轉徙且十五愁歎之聲聞于朝廷主上為之恻然诏歲減所輸帛六之一而公适來上體聖天子所以哀此下民之意為之中制使上足以備國之用下不至于窮民之力主賦吏循歲例懼以不及緻罪且累公公以身任責行之二年朝廷初不責其過制民以是稍獲安集又新安歲所賦粟于郡常用有餘數前此利其大有餘也益納以大斛吏縁為奸民所輸費率二石而緻一石公至量郡所用推以予民且日戒給受吏無得踰制巧取由是六邑二十萬家人人皆被公之賜其小人知所愛而其君子知所敬庶幾自是而後君是邦者皆知奉上徳意賦斂有常民不重病葢自公始也某世農民又方以奉祠居裡中邦人之情目所覩也故書之（程端明序曰竹洲詞章峭直纡餘嚴潔平澹有正笏垂紳雍容廊廟之風） 王昭君辭序　　呂午 女無美惡入宮見妬士無賢不肖入朝見嫉世率以為名言以予觀女惟美故惡者妬之士惟賢故不肖者嫉之明妃入漢宮絶世而獨立其輩行妬之久矣當元帝按圖召幸時諸宮人皆重賂畫工為進身計明妃以色自負獨不予故畫工惡圖之使不得見人莫不歸咎于毛延壽之徒不知諸宮人之重賂政所以使之惡圖明妃而後已可進也一旦為和戎故召見間帝始驚悔畫工