卷十

收十七界五貫如是則十七界三萬可以改造而陰收五萬十七界三十萬可以改造而陰收五十萬特在乎一轉造間爾若一二年之間轉造殆盡而行于民間者一色十八界會如淮會如湖會如十七界新造小會并皆廢去如是則小而二百者十八界會也大而一貫者十八界會也體統歸一而令可行明白洞達而民不惑吾之楮既無如是之多端而吾之錢新者不洩于海舊者不毀于工而新舊之錢又俱不藏于戚裡府第富民巨驵之家錢可以濟楮則楮亦可以溢陌行之以乆守之以堅楮之氣脈日有勃勃然浸長之意則凡所以蘇民生而壽國脈者盡在是也及今不圗逮其大壞極弊而後救之則無及矣惟先生于論思之暇及之（陳定宇曰說利害亦明白） 答汪帥卿（綱）書　　錢時 某竊以四陽用壯東郊事興恭惟判府安撫提刑龍圗大卿尊鄉丈望隆方面化浃畿封對越神天台候動止萬福某仰惟執事恢宏碩大之譽炳耀當時林下幽人不敢扳援疇昔以庶幾其一盼素分則然也去年春小兒槱辱與之進所以盼睐者甚厚歸來父子相與言雖極感藏終不敢僣通姓名以為禮孰謂謙德之光特灑珍汗走使介數百裡問路窮山深谷中入下裡舍首崇先契髙誼卓然且以古道相期謀風俗根柢于愚且賤者自非道心洞照一毫勢分之念不留于胷中不及此尚論古人容或有之但施之不才豈所宜辱伊川義學之建使人起敬起歎士習澆訛甚矣沈冥顚倒日入于污險而不自知視古昔聖賢幾若異類此若嬰兒受病藥至即服妄死妄生懸于醫手嬰兒本何罪也某每謂力足以及一鄉者有以善一鄉及一邑者有以善一邑随力所及推而廣之亦或救正其萬分然而有力者念不到此也殖已崇私束于蝸角一身之外隔處藩籬何暇闵鄉人之不為君子而思所以拯拔之哉某切切為之痛心而莫能如之何敬聞髙論如癢得搔四海同風此其發轫敢不端拜祇贊為吾鄉莫大之幸邪孔子曰工欲善其事必先利其器執事舉之見屬殆過聽矣某氣質凡下一無所堪支離俗學龎雜半世老境侵尋始稍知用力之地惟恐已分不了有負此生安敢遽為人師邪今家事已付兒曹從容山谷間方與唳鶴吟猿共此朝暮處之英俊之上以解蔽去惑為已任非惟不敢正自不能是以惕然莫知所承不暇顧方命之為罪也雖然執事斯舉關系風俗不細天地間會當有任其責者惟不以某之出處系事之舉措則幸甚某又辱台谕令子侄輩一人與令嗣同處執事不以某為愚陋且并信其家之子弟而采録之益難荷矣心非木石如何可忘但子侄輩素不谙處館之事其間氣未老者固難浪出而可出者則未免牽制為是頗難其人小兒槱旦夕過慈溪敬令晉拜面陳衷懇矣謹熏沐襞箋仰酬先辱莫究謝悰千萬瞻望惟切拳拳執事昭代偉人行當大用以福天下俗間長語某不敢贅區區并乞尊照 與賈平章（似道）書　　汪立信 今天下之勢十去八九而君臣宴安不以為虞夫天之不假易也從古已然此誠上下交修以迓續天命之幾重惜分陰以趨事赴工之日也而乃酣歌深宮嘯傲湖山玩歲愒日緩急倒施卿士師師非度百姓郁怨非上以求仰當天心俯遂民物拱揖指揮而折沖萬裡者不亦難乎為今日之計其策有三夫内郡何事乎多兵宜盡出之江幹以實外禦算兵帳見兵可七十餘萬人老弱柔脆十分汰二為選兵五十餘萬人而沿江之守則不過七千裡若距百裡而屯屯有守将十屯為府府有總督其尤要害處輙參倍其兵無事則泛舟長淮往來遊徼有事則東西齊會戰守并用刁鬥相聞饋饷不絶互相應援以為聨絡之固選宗室親王忠良有幹用大臣立為統制分東西二府以莅任得其人率然之勢此上策也乆拘聘使無益于我徒使敵得以為辭請禮而歸之許輸歲币以緩師期不二三年邊劇稍休藩垣稍固生兵日増可戰可守此中策也二策果不得行則天敗我也若銜璧輿榇之禮則請備以俟（按史似道得書大怒中以危法廢斥之後元兵大舉入侵立信卒于髙郵伯顔得其二策歎息曰宋有是人有是言哉使果用我安得至此乎有無名子詩曰厚我藩籬長彼貪不然銜璧小邦男廟堂從谏真如轉竟用先生策第三） 上謝疊山先生書　　胡一桂 二月六日新安學生前鄉貢進士胡一桂謹熏沐裁書百拜獻于提刑殿講疊山先生閣下某嘗讀周元公易通有曰天地間至尊者道至貴者德至難得者人人而至難得者道德有于身而已夫所謂道德者何也其綱有三其倫有五原于天品節于聖人通行于千萬世由乎此則安不由乎此則危由乎此則為諸夏為人不由乎此則為蠻貊為禽獸斷斷乎其不可易之論也然嘗怪夫自開辟以來宇宙不知其幾變而所謂道德疑若與之而俱變者冥冥之表蓋有天焉每于其交際之間必生一二傑特瑰偉之士以身任道德之寄把握扶植于不壞不滅之地夫天既以道德重寄付托于其身謂宜愛之護之俾得優遊适志以順乎其天顧乃不然或使之憂患困苦直至殺身而後僅可以成仁或拂亂其所為使之饑寒流落瀕于萬死而不得死栖栖焉寄隻影于遐陬僻壤間而時俗富貴洋洋得志切齒唾罵以為至愚至癡不通時變自陷于困窮所謂可憐不足恤者若是而望其把握扶植此道德于不壊不滅之地真不啻如一髪引千鈞之難何哉蓋不然天地間萬形皆有弊惟理獨不朽宇宙間固有囿于氣數之不得不然者而所謂道德之理則實未嘗一息可變茍非其人亦不能以自行是以必于人是托然人品有不一有盜名欺世者有慕名矯拂者有不能忍于饑寒而流涎于富貴者有牢關固拒于其始而卒喪其節者有自度其才足以應世而姑守窮約者有其初無力以自奮忽乘機而遽起者若是者皆不足以任道德之寄往往天亦嘗厭棄于此是以付托一二人于斯世必使之憂患困苦殺身以成仁必拂亂其所為饑寒流落瀕于萬死而不得死如精金百錬曽不變其所守仁以為已任死而後已者亦以其身不足愛而道德之為可愛且将以愧天下之曽儋人爵食人祿者若此者是真可以任道德