敝帚稿略卷八

宋　包恢　撰 四言詩 李養源自号蒙泉求詩于東平包某作此以贈之 水象童蒙以出伊始泉乃白水出自艮止天一初生純一清眀厥初始逹猶元而亨當其蒙稚涓涓猶細及其漸進混混未止如玉與珠不曰白乎如氷與雪湛不可汚反求諸已心正如是有生之初純白純懿養之于蒙作聖之功大人不失與赤子同聖如夫子皜莫尚已湼而不缁洞徹表裡溥博淵泉浩浩淵淵皓如銀河月流星連仰觀先聖本同一性自始失養遂終失正氣或雜之内欲蔽伊官或不思外引逺而蒙反成失白反變黒黒水西流清渭南隔君在家庭習若少成異彼汚世同流濁泾外引内欲永絶勿贖蒙養宜深洊習宜熟濬發爾源如發蒙然放乎四海波濤際天學有源委海可至矣所不然者有如白水 臨江閤皁李仲章以省軒求詩 心之精眀不遠伊迩胷中若正了焉眸子舉目有證莫切于視孰名曰省少目取義目當少時湛湛精睟其光神全其見專緻老目為?則與少異非徒以目而分老稚惟目如少有可取譬實省在心省當如是如開雙眀洞見萬類心難常存省不可替心難常覺省不可離心本善者孰非純懿心不善者孰非私利省與不省善惡關系省者如醒不省如醉省者如寝不省如寐省者如活不省如斃果能自省卓然奮勵暗室不欺屋漏不愧如目萬象無有掩蔽一不自省防然罔記外物交引内無紛熾如目老昏無非障翳二者相遠宜知敬忌聶君少年有目可貴以省名軒軒豁無滞惟道無窮要在遠詣惟言多窮要履實地惟難有常勉無失墜 贈饒仲信靜鏡 幹不一動靜專動直坤不一靜靜翕動辟艮不一止動靜以時本體如是偏主則非惟學初機貴以靜入以至終養貴以靜習本體既然動靜一如乾坤合徳無二無餘心為天君尊無倫比聖賢言心初無論拟心比于鏡佛説雲然鏡雖有光孰拟心天鏡光則死心光則活活則不滞死則不豁佛法寂滅匪幹匪坤若複本心非彼能昏人以欲動非動之性所以貴靜自動自靜其道光眀無物可并惟省盡倫是為全人眼髙四海至此乃真 五言古詩 留忠齋山茨 身何止不獲其背誰得窺心何存不測其鄉孰能知身心尚無迹屋廬更何即變動元不居問君欲奚适放之彌太虛宇宙總我廬收之付野草山茨斂吾居宇宙非窮大山茨豈雲細身心非以形随寓靡有異此道淡不厭淡中味何窮萬物孰能動真樂此室中或疑天下儒久遊蓬萊島豈伊素草茅但以蓋茅好逹者舎此誰若将終身茨仁宅本同歸問舍非自私宇宙浩如許藏用如謹獨山固屹不移茨敝當再覆覆可久自娛庭草聴自如茅茨或不翦古聖興不殊樂山見仁人如茨看榮貴此屋雖似卑誰識最髙緻 贈寫神丘照堂 嘗觀孝子圖畫子事母事聞君畫最工事毋孝亦至人稱汝畫竒未知事母慈我今為拈出欲以勵孝思畫不在丹青照不在眼睛方寸不可亂昭昭在心眀畫到精一處人人定相如但疑心本一奚為面差殊我心猶赤子我貌極老衰君雖欲畫我安能作嬰兒 送蒙齋赴召六首 大鈞正旋轉坱圠方無垠乾坤用六子乃使天下春震子實為長龍蟄屈不伸不一動則止一動化萬新嘉熈再仁孝斯時召斯人宇宙在乎手萬化生于身機關一開阖斬新出精神日月無防翳大虛絶纎塵毫髪靡遺恨誰能疵大醇 廣大中精防如崇下履卑川流本敦化溥博時出之剛毅發秋凜寛裕融春熈聰眀靡偏照密察不失時權度心為甚聖人良在茲思睿睿作聖無思無不思 乾坤常簡易險阻知最精堯舜何艱難難在知人眀孔子每所患因予猶改更險如彼山川無如世人情明天而昧人古人所譏評卓哉子陸子髙具雙眼睛氣貌才一顧肺肝見如傾或但因傳聞能見人生平萬象悉呈露如掲日月行何畏乎功令堯舜為法程所惡利口覆孔子為權衡欲希象山翁此目不可盲衆欺恐寡信多僞難皆誠虛受而實責無容偏且輕張陳門下客莫非天下英後至所居國皆能居公卿濟世才最急泰道非徒亨下視甕盎内成雷聚蚊蝱鳥須九霄鵬魚必東海鲸為已與為國灼知在先生 扶颠而持危在天下大勢撥亂而存亡在國家大計一司一事間未足系興替馬援為郡守尚不屑煩細惟大姓黠羌不容有違戾況為公與卿不思大經濟今大姓黠羌幾倍過漢世中有根木存猶在加防衛大都如奕棊敗局如已逝如有一勝着敗乃以勝繼巽當知衡權是乃徳之制果哉末之難圓神妙龜筮願言其吉防大辟天地閉 嘗聞魏仲英謂仕欲行志後宮權豪等損去志乃遂如雲皆不可隠身是為智此志雖可稱一節非道備不聞政适人格心第一義如未可與權當道豈易緻齊王好貨色孟子不少刺導之百姓同王道眞易易自實學不眀言與實難離何能