徧行堂集卷十二

曠庵文學 大詩寵行甚感高誼語及性學則老僧不敢不答以負此心也燈下草草奉詶幸觀之若不甚解不必着忙亦不可置之不理也佛說豪貴學道難此土有才有學人更難又說貧窮布施難則兄于盛族中屈第一指矣此同道所共贊何複以一蔬陪話為歉乎 又 亦樵過吳門得手教并大作吟風再三感服無已久客半塘幸有二時粥飯一行人為遠行計路費稍難即還匡廬尚無住處以此徘徊頃友生從臾向林屋洞天覓一把茅意欣然欲就之然買山而隐更俟因緣也聞吾兄有納姬之慶弟卻見多此一舉豈裙帶下事未易剿絕乎兄既委家政于郎君正好享無事之福忽然生下兒女則漸老之年顧盻拮據步步皆苦趣矣一切衆生向淫欲中鑿此生死苦海沒頭浸和身滾稍有血性人決不甘心陷溺世人卻被造端夫婦無後為大等語蓋卻面皮兄已無無後之慮何更索造端之始古之聖賢不曾定要個女人伴老曾子出妻之後到易箦時秪是樂正子春曾元等在側元紫芝無子以兄之子為子終身不娶楊道州兄弟亦相誓終身不娶彼皆不可已而已兄何可已而不已耶若信得此一點靈光本自清淨本自解脫則無量劫來就裙帶下讨出身之路皆是極愚極迷思之痛心如避焚溺豈可褰裳而就之即今志求解脫參尋向上之流于色貪未能剿絕敢保其依前堕落蓋于本來清凈之理早已背馳矣此種話對信者說已見扞格難入況于此道未得深信然冒進蒭荛亦且愛兄讨些幹腳燥手而已既往不咎那更有将來當戒不妨疑一番惱一番忽有人道澹歸要拆開曠庵新寵着實無禮特恐曠庵無此辣手何必澹歸畏此惡名乎一詩仰酬雅贈複自歎缥缈一峯平頭小屋之多事也四律韻高而感深詞與氣俱非人所能措手歎美之餘益令小巫氣盡矣敬謝教不盡 與周青士文學 精嚴枯坐長在積陰中得吾青士來如朝霞相映蓋入耳便有不同處即心眼俱開也當湖一會卻又匆匆老僧未免俗氣此不可與雅士言亦不易與俗人言耳因青士而得周士既見周士便欲見晉賢季青得隴望蜀苦不知足此二語惟友生分上用得恰好三子詩總序如教草納乘興落筆自有莽蒼之态附又節往他日桐川一棹此秃庶非生客矣三子不更作書 答程唐侯文學 出家以來生辰久置度外何複為賢坦費但一點遠心不能自外已領矣謝謝俗緣雜沓甚非道人所宜古修行人不肯還鄉蓋有以也金窟雖存徒有空窖公一雙冷眼觀之老僧亦不妨笑面對之落得便宜隻在局外耳此番不來極是天寒地凍多此往返無益也明春扁舟過觀音橋便可面談緻語内人不煩懸念 與孔儀大侄 婦人之法不得已而有遠行上從父母舅姑次從夫再次從子非此則不行所以别嫌也朱家婦自杭州至平湖乃與方氏疏屬同舟而來大可怪恨老僧既出家無繇行家法但拒之不見耳然此後亦不能複見老僧矣侄于二房第三支居長具有正性今發此劄存之亦足示後昆作家訓也老僧或還郡城或往他所尚未定然去平湖則定矣續有寄聞 留示孔儀 蓮逆行劫與金氏大義絕矣老僧已出世不複以世間法處之則如蓮逆之類以世間法待老僧者可以止矣金氏族屬不能絕蓮逆于一家之外亦不必置老僧于一家之内且蓮逆于親生之女展轉騙賣至于一女三家第二女又三家失身受辱陷于禽獸則蓮逆不但自絕于金氏亦與其夫同絕于朱氏矣為之親戚者相與羽翼而分其利為之族屬者恬不知恥老僧即不出世亦應自絕于金氏況已出世耶特以數言示孔儀侄與倬雲侄孫并令示之六親中稍有血氣者嗚呼世間法所以持世今為世間人壞世間法彼唱此和以為固然老僧雖出世亦不可不存此說于一家之内也 與陳昆仲 知山月印來傳谕以瑤塘劉氏收半砦地租欲告轉竟老僧謂瑤塘人收地租非丹霞人來收非轉竟來收何得見告雲轉竟不合送半砦賣契入丹霞也老僧謂若如是則與者有過受者亦有過何不徑告老僧乃谕知客令月印且去彼時即欲作數語析原委以卧病困頓今稍愈始觀兩公所與樂說弟書公猶知有天然老人手書照帖則法門之事不妨與公剖明庶見道俗相成雅意率直勿怪憶老僧初入丹霞轉竟即來受戒且欲入叢林大衆中修親近供養之法我佛教于一切僧發心者理宜攝受蓋度生之道然也轉竟即入丹霞則山庵不可荒廢乃以此山送入常住差僧奉事香燈我佛教于一切庵院理宜護持蓋報恩之道然也諸公慮丹霞辟為道場則避亂無地上白天然老人老人即手書照帖與公等永遠為據我佛法于一切事無論僧俗理宜成就安頓蓋慈悲方便之道然也丹霞受半砦非有所利而為之即如田租三十一石每年僅收十三石餘一僧一行歲支米七石二鬥則租谷尚不足以充口糧所支油鹽等項以至上納正供皆丹霞貼出也前年章子安諸君欲借半砦一茅之地老僧語之雲此縣中諸公避亂所在陳氏入稱山主公宜一往拜訪異時不緻參商丹霞之待陳氏未嘗無禮也轉竟自入丹霞一把鋤頭供給大衆不食油鹽不到城市今年七十二歲老僧憐其守分令于石岩習靜彼于半砦秪欲保全先人香火初無貪忮之情避亂之在半砦者亦繁有徒陳氏或以此取利轉竟未嘗欲同其利陳氏或以此得情轉竟未嘗欲見其情丹霞與轉竟恪守天然老人之訓全以半砦予之避亂者一無所預亦可謂退讓以自處寬大以及物矣乃猶不免兩公之怒欤公謂轉竟不應将此山送入丹霞且道三寶物送歸何處當日寂賢買斷劉家半砦出價七兩借重懷觀公作契主此乃僧家仰仗護法之例帝咨便欲居為奇貨于鼎革之際用許多惡辣手腳欲置海緣于死地此固非仁人君子之所為乃複因此向丹霞作種種障礙于轉竟作種種仇怨欤使丹霞獨檀此砦可也而丹霞一無所預而陳氏名實俱全是亦不可以已欤嗚呼無恒産而有恒心惟士為能今則棄其恒心以圖恒産公等何不自愛如是即如公以志書為據請問韶州新志修自何人當日馬子貞太守以志藁專屬老僧見仁化藁中竄入陳家一段此等機關難瞞明眼老僧若一筆抹煞太守豈有異同然而老僧為公等存之者蓋以丹霞本無利有半砦之心不妨存之以慰帝咨獨擅之志也又海緣以帝咨訟事賣田斷石得銀十六兩吳道尊憐而代贖之伯恭經手贖田而原契不還海緣不還轉竟既入丹霞亦不聞之丹霞老僧亦付之不聞者以丹霞本無利有半砦之心亦不妨聽之以為伯恭起釁之局也嗚呼丹霞之居心如此轉竟奉丹霞以居心如此而終不免兩公之怒兩公讀書識理者猶如此又何責于鄉愚無知之劉氏欤老僧不惜忉怛為公剖明非欲以成是非蓋勸兩公可以相忘于丹霞也老僧遨遊四方今六十餘年所見存亡得失如浮雲閃電者何限諺雲千年田地八百主人何苦以死時将不去之物遺之不知誰何之人而枉用此等心枉結此等業即老僧偶以丹霞之緣建剎貴鄉此山靈所啟護法檀越功德所存十方三寶修行者所寄偶爾成文既無在家兒孫靠此山過活亦無私立徒子法孫向此山割據老僧去後忽有不肖之僧隳壞門庭安知不為公等所魚肉而又何恤于半砦公等靜待之不必汲汲眈眈于此際以起滅詞訟之能事相恐吓也至于劉家曲直當道自具明斷公等已有天然老人照帖韶州志書原不靠舊契此等亦秪是機關不堪明眼人一噱耳率直草草勿怪