徧行堂集卷九

文之九 丹霞今釋澹歸造侍者古止　傳湧編 題跋 遺命附 題紫栢尊者墨迹後 若道普微二義精持齋戒殺二事麤敢保大哭有日在即今有種狂禅和曾世谛撥無因果引得無限人弄觜頭說玄說妙裙帶下事舍不得觞酒豆肉舍不得家業舍不得貪嗔邪見舍不得郄道持戒是三家村婆子事心地品所稱身自謗三寶詐現親附口但說空行在有中正指此輩耳無所不在謂之普不可見聞謂之微二義是一是二一切衆生同具此二義不同具此二義一等人識此二義不肯持齋戒殺一等人持齋戒殺不識此二義誰親誰疏甯可不識此二義不可不肯持齋戒殺何者真識此二義必合清淨本體必起同體大悲若也迷中倍人如蠅逐臭欲證解脫必無此理但自欺欺人而已尊實能于紫栢尊者三段語隻作一句讀是真持偈是真見如來且莫問是何等偈是一偈半偈是百千萬億偈也 題丹霞化碗冊後 嗚呼今日法門久不聞如此言矣奔走因緣伺候貴勢如齊人乞墦間之餘以醉飽驕其妻妾世之君子猶或恥之十一禅人為大衆乞碗一藏乃常住三寶事吾法弟樂說和尚援大覺焚缽之義戞戞乎其難其慎蓋不得已而始為化主出此引想見其住山高潔之風也丹霞一衆能仰承此指身體力行足為末流砥柱若紅塵尚有具眼則壁立千仭常在目前不妨歡喜供養庶幾無負作家相見耳 題石鑒和尚遺墨後 石鑒覞和尚字出于蘇詩出于王孟見地超邁說法竣潔然一往薀藉多風人之緻一住長慶再住栖賢惜緣不勝耳其病時執事僧強半散去瞎堂老人每以緻慨莊生曰??屯子食于其死母皆眴若棄之而走不見已焉耳不得類焉耳亦何足怪己未秋予客半塘證十禅友自浙中來其舊書記也出遺墨索題内有二詩為證十而作大似倚門倚闾識此一念不與海同枯石同爛其猶未至于人琴俱亡也放筆太息 題藥地和尚手迹後 十方三世一幅丹青伏羲氏向白地上畫下一畫此畫母也六十四卦三百八十四爻此畫菀也初動而之姤其占曰潛龍勿用此畫笥也大衍之數五十其用四十有九其一勿用一切用一切勿用直饒寫出百千萬億此一寫不到者朗然而獨存新安方君望子曾及藥地和尚之門褒其手迹成一冊首以畫終以論易請序之書書即畫畫即易以為不足盡易何處非易以為足以盡易何處是易秪如望子欲見康流康流巳不可得欲複藥地藥地己不可得有冊子寫到處即有冊子寫不到處寫不到處冊子上見寫到處冊子上不見一點一畫全用全不用更說個全勿用全用早是畫蛇添足耳 題茅鹿門先生遺墨後 鹿門先生之孫遘奇禍舉族幾殲曾孫融辨以出家免其兄頓修先十餘年為僧于嶺表亦複有蛛絲馬迹宛轉回龍之妙融辨歸裡養母見此帖于吳門創巨痛深之餘百倍寶惜宜矣盡十方三世同在夢中鹿門先生植盛世得一好夢其孫值厄運得一惡夢當其醒時夢中境界曆曆現前欲求其實已全盤付與落花流水矣即如見此卷如見先生縱極精明秪是影迹畢竟先生真歸何處噫識得是夢不能雲無是夢且雲有是夢不雲不是夢豈可于其間别生枝節耶 題所上平南啟後 平南尚王屬為料理年譜乃有此書亦且救得一半江北不知有弘光江南不知有永曆蓋其所不見者聞之蔑如也習鑿齒當晉世以昭烈宗室承漢正統魏受漢禅猶為僭竊可稱眼正若以明室遺民置隆永于若存若亡而不知吳三桂身為統領滅雲南弒永曆父子之為不義烏乎可烏乎可 題樹蘐堂後 此以寄北堂之思也度諸從夫從子之義則勉中一念全體二人河山雖遠目前無間故可不疑于襟背耳 題逆順風圖 一帆上一帆下共??亭有個分風話我今上下隻随風更無南北與西東大抵胸中無一事馬喜牛嗔俱嘿置 題弄胡孫 人弄胡孫胡孫弄人盡大地是者個圈子如何跳得出去即此一圈非一圈猴兒乞子各安然教拽脫繩頭去個個連環腳下穿 題狗銜枯骨 前來食有羣豬此處骨無二狗撞者無限喜歡銜了不消抖擻更尋僻地蹲身齩得甘涎溢口雖然獨吃自痾幸不出乖露醜 題徐充伯所藏墨迹 巳未孟夏過金阊徐子充伯出此冊相示乃三十七年前筆也如異域人談隔世事濁醪一盞已無受處清磬數聲亦無發處惟章侯畫大士像一段因緣了了是道隐出家證佐耳充伯有取乎此蓋于世教具正知見要非漫然顧予學行遠不及石齋翁豈特書法之劣老子與韓非同傳正恐旁觀未免張目也 題甲午與聶樂讀手劄後 此劄在甲午寓虞山東臯為謀食發時與樂讀尚未識而今巳未客于半塘吾兩人始相見東臯已鞠為茂草矣樂讀耐煩留此手劄澹歸耐煩不死重見此劄樂讀更耐煩索題此劄地為至堅紙至脆遇着耐煩漢令脆者得長壽報因甚東臯不肯耐煩持地菩薩豈不貴有願力耶 題陸陶如傳後 古者民有三疾必兼二疾陸陶如之狂兼廉與直或謂狷者必矜恐不能肆伯夷于周室君臣無一人足入其心眼豈可謂不肆耶讀陶如傳勿為諱狂不狂不成陶如魏相曰次公醒而狂何必醉也無論贊我謗我引一大白顔延之曰其狂不可及無論人肯不肯引一大白孟浩然曰仆己飲矣遑恤其它無論醉後醒中更引一大白陶如少年不能飲晚乃可一二升葢以此故 題李如石邑侯墨迹後 朱邑曰吾子孫祀我不如桐鄉之民遂還葬桐鄉其民争趨事雖衆情若一當其時必有起而綱紀之者李公如石令長洲長洲之民至今稱道不衰鈕南六氏複褒其遺墨入書畫舫中此亦桐鄉綱紀之别調也世之草菅其民者生不蕲相見死不蕲相思無親厚之痛而惟怨雠之快閱此宜知所自愛矣 題獨寤寐歌後 至人之寤寐恒一衆人之寤寐恒二以寤為寤以寐為寐二也寤中寐寐中寤亦二也必也其大覺乎覺則寤寐皆覺不覺則寤寐皆迷于迷中向裙帶底嘲風弄月本自流連強作曠達愈迷愈妙如飲狂泉愈妙愈迷如旋輪火此世智辯聰所以沈溺而不返稱為八難之一也 題朱望子畫寄劉煥之 不得入廬山孫負畫者指千頃清泉萬斛雲殷勤留寄元誠子門前鼓角喧天卻是松風聒耳 題囑策前 範文正公置義田千畝以贍族人儒林诩為盛事彼出将入相力故能爾寶安簡君麗初折産得田三畝銀二十兩入市辛勤成中人之産而營複祀田建大小宗祠立三弟無後之嗣子推及母之父母妻之父母之祭葬無不情文兼至其視文正公義田多寡之數遠矣其心未嘗有異也文正出于儒者稱第一流麗初商賈耳豈可薄其質美而未學耶或謂文正得一佳地讓為蘇郡學宮曰使我一家貴何如一郡貴麗初斤斤于其家補接風水亦應有大小之辨曰簡氏無赫赫名位則其祖居非大地且非郡邑之聚所宜建學使麗初得出将入相安和其不能為文正所為論人者豈宜以名位之高下為軒轾予惟論其心則擴而充之乘權席勢要非難事耳中庸曰緻中和天地位焉萬物育焉非獨君相之責一人緻則有一人位育一事緻則有一事位育一時緻則有一時位育若隐而在下者不能位育則适當暴君奸相發号施令則天之傾地之陷萬物之滅絕久矣彼陋儒之見烏足與論心量之無窮哉嗟夫人不可自視太小倘能識此心量則先天下而憂後天