徧行堂集卷九

下而樂自當與文正公同發此菩薩願行即各各種類俱可現身不作勝劣觀也若創庵請藏供僧奉神予方外士津津道之亦近于偏故不詳及 題福濟觀文錄後 西域婆羅門種最清貴其在家者讀治世典章事君治民方此儒者或出家則修仙術有證三果極之生四空天方此道家此土道家以白日飛升為上作上帝輔君臣之分義至嚴以密吳門福濟觀郭君宗衡所以訓其弟子惓惓于報一人之贶集萬福康兆民理盡于是然吾聞之白石仙人得長生而不翀舉則周君北山似之北山奉部檄充郡都紀郁郁不得志僅數月引疾辭去蓋謂道貴清靜豈得為官使仆仆郡廷耶都玄敬乃雲都紀今之九品官授自铨曹為北山者亦可以慰矣宜腐鼠之吓為莊生所緻歎也夫道家者流超然塵壒之表然為天仙為地仙皆勘其行善多寡以為階差故二子有雲霄之姿不離阛阓其裔孫姚君玉緯畢志苦行若觀中諸大營建奔走先後罔不盡力蓋能繩厥祖武予友朱望子其渭陽也語予曰玉緯有福濟文錄之刻可無一言予雖未識玉緯倘酷似其舅無論都紀一席必不厝足即過而為上帝所召亦當如白石仙人何者人天不同官使不别北山故自蕭灑若乃作輔玉虛護世利生君臣同德理事俱協宗衡焚修潔謹而深契水雲之??耴所雲物外讵出寰中則不為隐仙豈曰不可三界無安猶如火宅無想天中大有岐路八萬劫後甯免飄零玉皇香案前有時誦摩诃般若是何章句更一進而問之 題史露生自述詩後 史子露生自壽引東坡身無病而心無憂語以為病不病者天憂不憂者人有不病而病不憂而憂者有病而不病憂而不憂者學識之高下既殊身心之苦樂遂别其論超絕予謂此非觀空不可次莫若巧居貧而善自寬則病不病憂不憂皆存乎人耳露生有詩自述六十年事凡數百言轗轲曆落人所不堪既能不怨不尤于前矣以後視前如巳出夢以今視後還如入幻甯複有所系情楊柳曉風芙蓉晚日引觞自命行歌相答作個常自在主人不更數地行仙之樂後之覽者識其憂而不憂之旨即可得其病而不病之方二時服食可以延年可以度世正恐業重福輕無好湯使咽不下耳 跋李賢持誦金剛般若經 一卷金剛般若着如許題跋畢竟金剛般若有受處否趙孟俯書寫李賢持誦其子行質付梓流通一味老實十分停當書寫者有書寫見持誦者有持誦見流通者有流通見纔露第二念則一念不得相續早成破壞經雲菩薩所作福德不應貪着如二乘為三昧法酒所醉如見道人向糞掃堆頭拾得一顆明珠寶惜不放化作生死業本豈況子孝父慈名根世相種種闌入從今截斷莫更塗污 黎忠愍公傳跋 易曰觀乎人文以化成天下非僅立言也立德最上功在一時則文于一時功在百世則文于百世良臣文盛忠臣文衰禮樂文于定治兵刑文于革亂文不以一質為章變乃化化乃成黎忠愍者番禺文人之冠冕時相欲引為館職公不許遂以職方監粵東水師援虔州卒與楊公廷麟萬公元吉龔公棻姚公奇胤同死稱五忠使公王?聶筆木天亦必能死節顧僇力行間蓋欲挈二京以還共主功不成而忠乃成真天下之至文也二儀辟六子嬗八音比五色間錯聖人化賢人隐四靈見景星卿雲醴泉芝草出玄黃戰玉石俱焚公以一身示幻于其間夢中之孔雀席上之黃牡丹蓮須閣之筆郁孤台之舌受箭之脅飲刃之頸生之名士死之鬼雄忽而冰玉潔忽而刀劍鳴忽而虎豹變忽而蜂蝶遊忽而雷電合忽而風月麗皆文人之心之跌宕而不可測者百世之下聞風興起尊王室翊聖教敷春華結秋實觀乎化成天下乃始識文之大宜公之不以一館職自許也餘友徐孝廉郴臣試于鄉闱牍已落司李李清方就枕聞戶外洶洶若數千金戈鐵馬聲司李異之起篝燈再閱無可複收者再就枕聲再作再起再置三就枕聲三作取論閱之及表而悟金戈鐵馬聲故出此耶表為山西赈荒廷謝郴臣援據古今皆晉事無一語及他郡國于是薦之得欈郴臣博學喜談兵自号犁庭既有是征鹹謂必以武烈顯未數年急友之病一日夜步走三百裡與其友同死或疑其不驗赈荒之表非金戈鐵馬聲金戈鐵馬合犁庭之名犁庭而生不犁廷而死犁庭以報君不犁庭以報友皆郴臣之文也功不成而成忠影園賦詩掇牡丹狀元虎頭城死戰與四君子稱五忠未知孰為祭酒風人尚雅壯士矜正理無彼此一發于雕龍繡虎為恢詭谲怪之觀公乃不愧番禺文人冠冕矣 劉氏族譜跋 山陰劉氏為世冑冠冕然有小宗譜未及大宗既知有此譜求之而不可得今乃不求而得之蓋得之書畫舫中贈遺之餘也此非書畫舫贈遺之物豈其神者呵護棄子孫之不材而歸之材者山陰後人宜有敬且愛亦宜有戒勿更置之書畫舫中使為贈遺之餘而入之不知誰何之手也 歲寒三藝跋 上古至今極天蟠地許大松栢化作一株七寶芭蕉被帶三先生剝了一重又是一重愈剝愈奇愈奇愈剝剝即無窮奇亦無盡因甚芭蕉有此神異蓋是極天蟠地松栢之所示現根本不同也帶三先生曰吾祗剝取三重恐洩盡造化之氣不是膽量小直是憐伊造化小兒局量小譬如一身中八萬四千屍蟲氣生俱生氣死俱死耳七寶芭蕉笑曰幸我是個肥漢得汝狠劊子手快心雖然我輩尚當慈愍造化小兒争計較他蜉蝣朝菌 徐卓侖詩跋 逸羣之才遠攬之興蓋相發也骅骝千裡必不肯與家雞家犬同栖同食坐老婆裙帶中妄稱風雅大似被窩裡誦阿房宮賦聲緊而小祗是豆大虱子耳卓侖詩情清舉江山之氣相引而深此一回遊覽纔當發朝若騁其駿足争衡八極之表則穆天子偾轅誇父投杖忽見人頭蟲向缽盂沿上行豈知為釋尊弟子神通第一大目犍連耶 俞右衡雪詩跋 别右衡二十餘年彼此須糜老大吾近懶作詩間為唱詶所迫生枝敗葉雜沓并至付之一炬如見濕煙疑是杜子美赴江陵還衡陽衰相見矣頃十二月大雪右衡有詩相示風流蘊藉不減當年詠荔子時蓋其情愈深其韻愈逸其詞愈俊情者詩之種右衡則情種也吾以不及情故詩衰右衡多情故詩不衰若情與詩相為無窮則右衡福澤亦與歲月俱未有艾不待占星望氣而得之吾所以益為助喜耳 剩人和尚秋呓八章跋 阮籍胸中磈壘故須酒澆之秋呓八章則以長歌當哭消之也一切法皆消年年消月月消日日消時時消剎那剎那消剩人和尚示寂于山三年門人啟龛肉身不壞雙淚忽湧拭之兩布巾如洗此老胸中磈壘到此方消真理無幻真幻無理更喚取鄧隐峯妹子尼來一時推倒始得 跋施則威史測後 延津施則威不可一世獨向制藝中與予神合曾三夢見焉則威夢見道隐蓋因中有想也澹歸不夢見則威蓋想中無因也高宗夢見傳說醒後即見傳說傳說不知孔子夢見周公醒後不見周公周公不知佛身充滿于法界普現一切羣生前随緣赴感靡不周而常處此菩提座人人具有如來智慧德相特以情生智隔無由合其本妙澹歸與則威相見于管中一斑非真非夢亦複如是黃辛子雲則威今孟夏之沈陽師于孟冬來雲間邂逅之交亦複不易以其所著史測一編相示澹歸雲海内豪俊聞聲相思不得相見者何限彼此作一個古人相待見其文字如讀古書未為不佳也此非推開語則威于制藝見道隐澹歸已于史測見則威矣黝然而黑颀然而長眼如望洋心如王四國非文王也耶更欲向夢裡見文王