補遺

音希】 知音者誠希念子不能别行行天未曉擕手踏明月 酬藍田崔丞立之詠雪見寄 京城數尺雪寒氣倍常年泯泯都無地茫茫豈是天崩奔驚亂射揮霍訝相纒不覺侵堂陛方應折屋椽出門愁落道上馬恐平鞯朝鼓矜淩起山齋酩酊眠吾方嗟此役君乃詠其妍水玉清顔隔波濤盛句傳朝飱思共飯夜宿憶同氊舉目無非白雄文乃獨玄 潭州泊船呈諸公 夜寒眠半覺鼓笛閙嘈嘈闇浪舂樓堞驚風破竹蒿主人看使範客子讀離騷聞道松醪賤何須恡錯刀飲城南道邊古墓上逢中丞過贈禮部衛員外少室張道士 偶上城南土骨堆共傾春酒三五杯為逢桃樹相料【音聊】理不覺中丞喝道來 池上 池上無風有落晖楊花暗後自飛飛為将纎質淩清鏡濕卻無窮不得歸 記 監軍新竹亭記【今按此文恐非公作今删去】 書 答侯生問論語書 【補注公作論語傳未成而殁見於張籍祭詩下於洪慶善之兌者甚明今世所傳如宰予晝寝以書作晝子在齊聞韶三月不知肉味以三月作音浴乎沂以浴作沿子在回何敢死以死作先雖甚鄙賤然為伊川之學者皆取之】 愈白侯生足下所示論語問甚善聖人踐形之說孟子詳於其書當終始究之若萬物皆備於我反身而誠是也苟有僞焉則萬物不備矣踐形之道無它誠是也足下謂賢者不能踐形非也賢者非不能踐形能而不備耳形言其備也所謂具體而微是也充實之謂美充實而有光輝之謂大充實則具體未大則微夫或去聖一間或得其一體皆踐形而未備者唯反身而誠則能踐形之備者耳愈昔注解其書而不敢過求其意取聖人之旨而合之則足以信後生輩耳此說甚為穩當切更思之 墓志 相州刺史禦史中丞田公故夫人魏氏墓志銘【下或注并序字○今按此篇不類公它文且雲元和八年則又非少作其非公作無疑今删去】 啓 皇帝即位賀宰相啓 愈啟伏見冊命皇帝以閏月三日嗣臨大位以主神人含生之類孰不蒙賴相公翼輔聖明大慶資始伏惟永永與國同休愈下情不勝慶躍限以所守不獲随例拜賀謹差某奉啟不宣謹啟 狀 奏汴州得嘉禾嘉瓜狀 【方本有之以附嘲鼾睡詩之後雲此篇見文苑英華蓋為董晉作董晉行狀亦可考】 右謹按符瑞圖王者德至於地則嘉禾生伏惟皇帝陛下道合天地恩沾動植迩無不協遠無不賓神人以和風雨鹹若前件嘉禾等或兩根并植一穗連房或延蔓敷榮異實共蒂既葉和同之慶又标豐稔之祥感自皇恩微莖何極於造化親逢嘉瑞小臣喜遇於休明無任 皇帝即位賀諸道狀 伏見勅命皇帝以閏正月三日嗣臨寶位海内惟新凡在臣庶不勝慶幸惟俯同下情未由拜賀但增馳戀謹奉狀不宣某再拜【或無此三字】 皇帝即位降赦賀觀察使狀 二月五日恩赦今月二十四日卯時到州當時集百官僧道百姓宣示訖聖上以繼明之初垂惟新之澤曲成不遺於萬物大赉遂延於四海寰宇斯泰品類皆蘇渥恩普沾遠近同慶【蘇渥或乙此二字非是】愈以藩條有制拜賀無由不勝欣拚之至謹差萍鄉縣丞李某奉狀陳賀【某或作於】 潮州謝孔大夫狀 【此篇見洪氏年譜方氏增考雲公既南行家亦譴逐二月二日已過商州之南而此狀言七月二十七日牒則八月作也不知其家何故猶未至潮又侄孫湘亦從公而南故宿曾江口有示湘詩而過始興江口詩謂目前百口還相逐與狀言妻子孫侄未到者皆不相應此狀恐妄也○今按公之到郡既不見年月之實則此狀亦無由可考方氏引曾江始興二詩以訂此狀之妄蓋亦有理但恐或是已過始興留家在後而獨先到郡亦不可知但其狀詞頗類袁州申使狀則又未有以必見其妄故今日存之亦阙疑之意也】 伏奉七月二十七日牒以愈貶授刺史特加優禮以州小俸薄慮有阙乏每月别給錢五十千以送使錢充者開緘捧讀驚榮交至顧已量分慚懼益深欲緻辭為讓則乖伏屬之禮承命苟貪又非循省之道進退反側無以自甯其妻子男女并孤遺孫侄奴婢等尚未到官窮州使賓罕至身衣口食絹米足充過此以往實無所用積之於室非亷者所為受之於官名且不正恃蒙眷待辄此披陳 别本韓文考異補遺