原集序跋
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鈔本跋（蕭跋）
刊本序（一）
刊本序（二）
刊本跋
鈔本跋（蕭跋）
田間先生所著「詩學」、「易學」、「莊屈合诂」及「詩集」二十八卷、「文集」三十卷，均康熙二、三十年間昆山徐氏助資雕版蘇州，先生躬自督工雠校，皆行于世。
惟「藏山閣集」二十卷，據先生與廖明府書，亦曾付梓；然未見人間藏有印本。
惟二十年前，于先生族裔香圃茂才家見之，乃其大父白渠先生手鈔也。
前十四卷為古今體詩，内分「過江集」二卷、「生還集七卷」、「行朝集三卷」、「失路吟」「行腳詩」各一卷；起崇祯十一年（戊寅）、迄順治八年（辛卯），凡一千零五十六首。
卷十五至二十為書、疏、議、論及紀事、雜文，共二十五首（今刻「文存」，另分六卷）。
是集諸詩，皆紀出處時事，無意求工；而聲調流美、詞采煥發，自中繩墨。
虞山錢宗伯撰「吾炙集」，特多著錄。
先生「生還集」自叙雲：『所拟樂府以新事諧古調，本諸弇州新樂府，自謂過之。
五言詩，遠宗漢、魏，近間有取乎沈、謝，誓不作陳、隋一語；唐則惟杜陵耳。
七言詩及諸近體篇章尤富，皆欲出入于初、盛之間；間有為中、晚者，亦斷非長慶以下比：此生平詩學之大概也』。
其書、疏、議、論、書牍，皆論明季時政；雜文，皆紀南渡時事：皆有關于文獻。
生平經世之略，亦可于此見矣。
光緒己醜三月，桐城蕭穆。
刊本序（一） 「藏山閣文存」六卷、「詩存」十四卷、「田間尺牍」三卷，桐城錢飲光先生遺着，同邑蕭氏所庋之鈔本也。
猶憶幼時讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩名。
其後複于國初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。
已而于吳中獲見先生「易學」，知其演倪、黃緒餘，為治「易」者别宗。
先生暮年，嘗躬至吳會刊所著詩文全集，鬻諸市以自供；故其緻王節安書，有「拙作付坊間，何法得推行」等語。
然則此椠當為先生刻全集時所自芟存之别本。
蓋其中多據事直書，且有忌諱語，易罹文網故也。
先生少有聲聞，為當時江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。
明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京；阮大铖以閹黨久锢之餘，竟援馬起用，挾「南都防亂檄」之憾，修怨東林，黨禍甚熾；羼先生名于黨籍，名捕四出；先生乃亡命三吳，幸免。
俄而南京破，福王被執，先生因佐嘉善錢■〈扌秉〉起義兵。
■〈扌秉〉，故南京吏部文選司郎中也；顧不崇朝，遇戰即敗死，先生又幸免。
會閩中立唐王聿鍵，間關赴之。
至則早為黃漳浦所薦；谒選，授推官，得吉安。
值疆臣已前舉人題補矣，乃改授延平。
未幾閩破，粵中立桂王由榔，先生複度嶺走粵。
連上二疏，請急經營江西以圖恢複中原，引兩漢關中、河内為喻。
其言鹹中曆物之意，關于當時存亡大計至切；顧竟不見用。
會集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習。
居粵二年，親見武夫悍恣、綱紀陵夷，大勢已去，不可複為；重以孫可望挾封事起，内潰之勢尤岌。
先生乃引歸，遂以文學著述終老，克享大年：此其生平之大略也。
嘗謂明室之亡，讵非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習知天下險易、民生息耗，又複懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。
然因偏愎自用、好行小慧，以操切之術行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺悟；而當時賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。
迨至國破之餘，諸王踵起，救死不暇；猶搧黨锢之餘波，棄大謀而安晏毒。
其時朝臣、鎮将，又颠倒于恩雠我爾之痼見。
弘光短祚，僅為宵人傀儡；其餘小腆殘臘，且蹙蹙于悍将驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蕲存，抑胡可得！顧今夷考其世，當時牧相百僚，實多貞幹練事之人，皆中屏藩之選；下至裡闬之士，懷忠信、笃道義，匹夫匹婦臨危不改而緻命遂志者項背相續，絕非曆代末葉所及。
本朝入關定鼎，
惟「藏山閣集」二十卷，據先生與廖明府書，亦曾付梓；然未見人間藏有印本。
惟二十年前，于先生族裔香圃茂才家見之，乃其大父白渠先生手鈔也。
前十四卷為古今體詩，内分「過江集」二卷、「生還集七卷」、「行朝集三卷」、「失路吟」「行腳詩」各一卷；起崇祯十一年（戊寅）、迄順治八年（辛卯），凡一千零五十六首。
卷十五至二十為書、疏、議、論及紀事、雜文，共二十五首（今刻「文存」，另分六卷）。
是集諸詩，皆紀出處時事，無意求工；而聲調流美、詞采煥發，自中繩墨。
虞山錢宗伯撰「吾炙集」，特多著錄。
先生「生還集」自叙雲：『所拟樂府以新事諧古調，本諸弇州新樂府，自謂過之。
五言詩，遠宗漢、魏，近間有取乎沈、謝，誓不作陳、隋一語；唐則惟杜陵耳。
七言詩及諸近體篇章尤富，皆欲出入于初、盛之間；間有為中、晚者，亦斷非長慶以下比：此生平詩學之大概也』。
其書、疏、議、論、書牍，皆論明季時政；雜文，皆紀南渡時事：皆有關于文獻。
生平經世之略，亦可于此見矣。
光緒己醜三月，桐城蕭穆。
刊本序（一） 「藏山閣文存」六卷、「詩存」十四卷、「田間尺牍」三卷，桐城錢飲光先生遺着，同邑蕭氏所庋之鈔本也。
猶憶幼時讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩名。
其後複于國初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。
已而于吳中獲見先生「易學」，知其演倪、黃緒餘，為治「易」者别宗。
先生暮年，嘗躬至吳會刊所著詩文全集，鬻諸市以自供；故其緻王節安書，有「拙作付坊間，何法得推行」等語。
然則此椠當為先生刻全集時所自芟存之别本。
蓋其中多據事直書，且有忌諱語，易罹文網故也。
先生少有聲聞，為當時江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。
明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京；阮大铖以閹黨久锢之餘，竟援馬起用，挾「南都防亂檄」之憾，修怨東林，黨禍甚熾；羼先生名于黨籍，名捕四出；先生乃亡命三吳，幸免。
俄而南京破，福王被執，先生因佐嘉善錢■〈扌秉〉起義兵。
■〈扌秉〉，故南京吏部文選司郎中也；顧不崇朝，遇戰即敗死，先生又幸免。
會閩中立唐王聿鍵，間關赴之。
至則早為黃漳浦所薦；谒選，授推官，得吉安。
值疆臣已前舉人題補矣，乃改授延平。
未幾閩破，粵中立桂王由榔，先生複度嶺走粵。
連上二疏，請急經營江西以圖恢複中原，引兩漢關中、河内為喻。
其言鹹中曆物之意，關于當時存亡大計至切；顧竟不見用。
會集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習。
居粵二年，親見武夫悍恣、綱紀陵夷，大勢已去，不可複為；重以孫可望挾封事起，内潰之勢尤岌。
先生乃引歸，遂以文學著述終老，克享大年：此其生平之大略也。
嘗謂明室之亡，讵非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習知天下險易、民生息耗，又複懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。
然因偏愎自用、好行小慧，以操切之術行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺悟；而當時賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。
迨至國破之餘，諸王踵起，救死不暇；猶搧黨锢之餘波，棄大謀而安晏毒。
其時朝臣、鎮将，又颠倒于恩雠我爾之痼見。
弘光短祚，僅為宵人傀儡；其餘小腆殘臘，且蹙蹙于悍将驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蕲存，抑胡可得！顧今夷考其世，當時牧相百僚，實多貞幹練事之人，皆中屏藩之選；下至裡闬之士，懷忠信、笃道義，匹夫匹婦臨危不改而緻命遂志者項背相續，絕非曆代末葉所及。
本朝入關定鼎，