卷四

欽定四庫全書 範文正别集卷四 宋　範仲淹　撰 序 十六羅漢因果識見頌序 餘嘗覽釋敎大藏經究諸善之理見諸佛菩薩施廣大慈悲力啟利益方便門自天地山河細及昆蟲草木種種善谕開悟迷徒奈何業結障蔽深高着惡昧善者多見性誠心者少故佛佛留訓祖祖垂言以濟羣生以成大願所以随函類衆聖之诠總為大藏凡四百八十函計五千四十八卷録而記之俾無流墜餘慶曆初任知政事時西虜背惠侵擾邊隅勞師困民以殄兇醜聖人愛民恤士命餘宣撫河東沿邊居民将士塗中寓宿保德水谷之傳舍偶於堂檐罅間得故經一卷名曰因果識見頌其字皆古隸書乃藏經所未録而世所希聞者也餘頗異之啟軸而觀乃十六國大阿羅漢為摩拏羅多等誦佛說因果識見悟本成佛大法之頌也一尊七頌總一百一十二頌皆直指死生之源深陳心性之法開定慧真明之宗除煩惱障毒之苦濟生戒殺誘善祛邪立漸法序四等功德說頓敎陳不二法門分頓漸雖殊合利鈍無異使羣魔三惡不起於心萬法諸緣同歸於善餘一句一歎一頌一悟以至卷終胷臆豁然頓覺世緣大有所悟傥非世尊以六通萬行圓明慧鑒之聖則無以至此方知塵世之中有無邊聖法大藏之内有遺落寶文謹於府州承天寺命僧歸依别録藏之厥後示諸講說高僧通證耆達皆未見聞莫不欽信後於戊子歲有江陵老僧慧喆見訪因話此頌諸聖秘密世所希聞喆傳之於武陵僧普煥處寶之三十餘年未逢别本餘因求副本正其舛駮以示善知故直序其事以紀其因時戊子仲春高平範仲淹序 賦林衡監序 人之心也發而為聲聲之出也形而為言聲成文而音宣言成文而詩作聖人稽四始之正筆而為經考五聲之和鼔以為樂是故言依聲而成象詩依樂以宣心感幹人神穆乎風俗昭昭六義賦實在焉及乎大醇即醨旁流斯激風雅條散故态屢遷律呂胍分新聲間作而士衡名之體物聊舉於一端子雲語以雕蟲蓋尊其六籍降及近世尤尚斯文律體之興盛于唐室贻于代者雅有存焉可歌可謡以條以貫或祖述王道或褒贊國風或研究物情或規戒人事煥然可警锵乎在聞國家取士之科緣於此道九等斯辨寸長必收其如好高者鄙而弗攻幾有肴而不食務近者攻而弗至若以莛而撞鐘作者幾希有司大患雖炎炎其火玉石可分而滔滔者流泾渭難見曷嘗求備且務廣收故進者豈盡其才而退者愈惑於命臨川者鮮克結網入林者謂可無虞士斯不勤文何以至撰述者既昧於向趣題品者複異其好尚繩墨不進曲直終非仲淹少遊文場嘗禀詞律惜其未獲竊以成名近因餘閑載加研玩頗見規格敢告友朋其於句讀聲病有今禮部之式焉别析二十門以分其體勢叙昔人之事者謂之叙事頌聖人之德者謂之頌德書聖賢之勲者謂之紀功陳邦國之體者謂之贊序緣古人之意者謂之緣情明虛無之理者謂之明道發揮源流者謂之祖述商?指義者謂之論理指其物而詠者謂之詠物述其理而詠者謂之述詠類可以廣者謂之引類事非有隐者謂之指事究精微者謂之析微取比象者謂之體物強名之體者謂之假象兼舉其義者謂之旁喻叙其事而體者謂之叙體總其數而述者謂之總數兼明二物者謂之雙關詞有不羁者謂之變态區而辯之律體大備然古今之作莫能盡見複當旅次無所檢索聊取其可舉者類之于門門各有序盍詳其指古不足者以今人之作者附焉畧百餘首以示一隅使自求之思過半矣雖不能贻人之巧亦庶幾辯惑之端命之曰賦林衡監謂可權人之輕重辨已之妍媸也所舉之賦多在唐人豈貴耳而賤目哉庶乎文人之作由有唐而複兩漢由兩漢而複三代斯文也既格乎雅頌之緻斯樂也亦達乎韶夏之和臣子之心豈徒然耳若國家千載特見取人易方登孝廉舉方正聘以伊尹之道策以仲舒之文求制禮作樂之才尚經天緯地之業於斯述也委而不論亦吾道之志欤時天聖五年正月日高平範仲淹序 窦谏議録 窦禹鈞範陽人為左谏議大夫緻仕諸子進士登第義風家法為一時标表馮道贈禹鈞詩雲燕山窦十郎敎子以義方靈椿一株老仙桂五枝芳人多傳誦禹鈞生五子長曰儀次曰俨侃偁僖儀至禮部尚書俨禮部侍郎皆為翰林學士侃左補阙偁左谏議大夫參知政事僖起居郎初父禹鈞家甚豐年三十無子夜夢亡祖亡父聚謂之曰汝早修行緣汝無子又夀算不永禹鈞唯諾禹鈞為人素長者先家有仆者盜用過房廊錢二百千仆慮事覺有一女年十二三自寫券系於臂上雲永賣此女與本宅償所負錢自是遠逃禹鈞見女子券甚哀憐之即時焚券收留此女祝付妻曰養育此女及事日當求良匹嫁之及女筓以二百千擇良匹得所歸後舊仆聞之歸感泣訴以前罪禹鈞不問由是父子圖禹鈞像日夕供養晨興祝夀公嘗因元夕往延慶寺燒香像前忽於後殿