卷二

欽定四庫全書 範文正别集卷二 宋　範仲淹　撰 賦 堯舜帥天下以仁賦【堯舜仁化天下從矣】 穆穆虞舜巍巍帝堯伊二聖之仁化緻四海之富饒協和萬邦蓋安人而為理肆觐羣後但複禮以居朝當其如天者堯繼堯者舜守位而時既相接行仁而性亦相近内睦九族善隣之志鹹和外黜四兇有勇之風遐振聰明作聖濬哲如神一則命羲和而欽曆象一則舉稷契而演絲綸孰謂各行其道但見同緻於仁謗木設時恻隐之情旁達薰弦奏處生成之惠皆臻民保淳和政無谲詐實博施而可大亦無為而多暇茅茨何恥方不富以為心璿玑有倫惟罕言而自化故得兆民就日萬國慕羶誠同心而同德又何後而何先水沴久憂曷三月而違也朝綱曆試非一日而用焉然則帝者民之宗焉仁者敎之大也帝居大於域内仁為表於天下谘詢四嶽何異樂山之情統禦八元允謂長人之美夫五帝之最百王之宗物無不遂賢無不從于以見昭德於文思于以見播美於溫恭殊途同?皆得其垂衣而治上行下效終聞乎比屋可封大哉光宅無私文明由已稽陶唐之道法有虞之理是則萬彚熙熙鹹頌聲而作矣 君以民為體賦【君育黎庶如彼身體】 聖人居域中之大為天下之君育黎庶而是切喻肌體而可分正四民而似正四支每防怠堕調百姓而如調百脈何患糾紛先哲格言明王佩服愛民則因其根本為體則厚其養育勝殘去殺見遠害而在斯勸農勉人戒不勤而是速善喻非遠嘉猷可稽謂民之愛也莫先乎四體謂國之保也莫大乎羣黎使必以時豈有嗟於盡瘁治當未亂寜有悔於噬臍莫不被以仁慈跻於富庶敎禮讓而表其修飾立刑政而防其逸豫蒸乂有罪諒責已之情深慶澤無私訝潤身之德着豈不以君也者舒慘自我體也者屈伸在予心和則其體俨若君惠則其民宴如永賀休戈攸若息肩之際乍聞擊壤樂如鼓腹之初彼以刍狗可方草芥為比一則強名於老氏一則見譏於孟子曷若我如屬辭而比事終去此而取彼觀其可設猶指掌以何疑視之如傷豈發膚而敢毀大哉一人養民四海鹹賓求瘼而膏肓曷有采善而股肱必臻修兆人之紀綱何殊修已觀萬民之風俗豈異觀身今我後化洽風行道光天啟每視民而如子複使臣而以禮故能以六合而為家齊萬物於一體 六官賦【分職無曠王道行矣】 伊六官之設也所以經綸庶政輔弼大君治四方而公共宅百揆而職分克勤于邦同緻皇王之道各揚其職以成社稷之勲王者富有八紘君臨萬國何以緻熙熙之化何以崇巍巍之德欲行其敎必舉賢而授能将緻其功故列官而分職乃立冢宰爰命司徒一則執掄衡之柄一則掌土地之圖總其庶官位定而上下皆正敷于五敎民成而怨惡曾無至若宗伯執事而惟和司馬論功而無曠典三禮而稽古統六師而安上俎豆之事登降而不失其宜軍旅之容征伐而無有不當又若司寇之治可畏司空之政惟常主憲綱而有典有則勸農功而無怠無荒禦百姓於五刑罔敢作亂宅兆人於九土孰不來王惟茲六官邦國是保葉贊王業恢張聖造所以均天地之化所以全君臣之道軒皇六相稽其義而弗違舜帝五臣比其功而可考夫如是則六官之任也司二儀之理法四時之名于以平天下之政于以安天下之情得其人則聖政鹹若失其人則王化不行雖乃武而乃文各從其理體亦同心而同德共輔於文明今國家博采遺賢陟明多士将五帝以齊邁命六官而共理有以見萬國一家頌聲作矣 鑄劍戟為農器賦【天下無事兵器銷偃】 兵者兇器食惟民天出劍戟而鑄矣為稼穑之用焉我武不施當四海和平之後公田盡辟啟兆民富庶之先蓋以理定區中文經天下知無用於利器俾改作於良冶以謂前王鋒镝不得已而用之此日鎡錤有以多為貴者於是施巨橐發洪鑪索矛盾斂千殳镆耶之鋒冰銷於倏忽轅門之器金铄於斯須露頴者惟變所适餘刃者複歸於無務材訓農假工人之鼓鑄備物緻用取田畯之規模不知我者謂我前功偕棄故知我者謂我欲善其事繇是星陳畎畝之具日新錢鎛之類好戰者随之而挫鋭力穑者因之而受賜器非求舊委六師征伐之資日用不知增百姓耕耘之利足使上敦淳樸下無戰争三農以之勸萬國以之平去故從新茂百谷而寜