澹庵文集卷四

宋　胡铨　撰 記 廬陵先師孔子廟記 吉州廬陵古稱大縣唐貞元時有地三百餘裡戸餘二萬至熈豐間戸籍号【阙】萬迨今不啻倍蓰縣當刺史理所凡事難専煩言易生又适茲興法蠭午百姓創罷爬梳不可以夜繼旦為吏牍埋沒至皤頭不得出氣政且不舉何暇及敎縣故有先聖廟嵗上丁釋菜府史執事趨如令則正視貌像如土木偶然官之設豈端使然哉今令君老于政事其為治鍵之以勤強練密異時桀黠吏縛不能展手不期月煩言寖聞則笑曰夫其口衆我寡吾知行吾政爾益痛掃溉辦乃公家事小人斬斬逮鳏廪饑以為未至則喟然治黉舍一新廟庭凡宮室不能蔽風雨者自我雕镂像圖巍然突兀煦映于是廬陵有學可以責士之不來賈生有雲移風易俗使天下回心而鄉道類非俗吏之所能為誠有味其言也夫俗吏雲者不過曰獄城不得其情刀箧不次于骨箕斂口率不登其時遮迣幹掫不中其程吾所汲汲也勸學養士二千石之職也令于何有哉因謂可以無學無學不害則茍而可嗚呼是蓋不知教學政之源養其源則末治徴訟誅斂末也夫民性非本惡彼其強有力者嚚暴悍者盜豈專民之罪哉長上不勸學也父母我民不知勸學至其寡亷鮮恥一落檻穽驟以三尺糾繩之可謂大不仁矣誠能隆師尚賢使民知方彼有恥則可以無訟彼知自愛則可使畫地不入彼知愛上則錢可使不趨而辦我無欲而民興亷則可使雖賞不竊如是則前所謂獄城刀箧口率箕斂遮迣幹掫雖寝可也反是雖日撻以求治不可也郡太尹李公鋭于養士得梅池萬锷為之師令君聞其揮鞞尺建鼓而和之于是市井田野往往樵夫談王道将聞弦歌意丁甯俎豆厭戎馬簿書棰楚且其室若荒涼然則使民回心鄉道不在俗吏矣锷餘同年進士也嘉其意不茍屬餘記之書賈生之語以谂焉令君成都王昌故祖岐公之世其家蓋申鮮虞之傳絷焉 周濓溪先生祠堂記 舂陵太守直閤向公抵書某曰紹興之初予甞涖茲土壬子春坐諸司誣铄罷寓豐城僧舍是秋文定胡公自給事中免歸亦館焉得朝夕請益一日謂予濓溪先生舂陵人也有遺事乎對以未聞後讀河南語録見程氏淵源自濓溪出乃知先生學極髙明因傳通書誠説味于其所不知茲幸複假守視事三日谒先聖畢語儒官生徒先生天下後世标望誠説具在後學獨不知尊仰是大漏典請建祠講堂後三元閣上皆應曰諾夏四月辛夘繪事僝工阖郡鄉化翕然子其記之某謂自頃興法搶攘刺郡者悉為吏牍埋沒至有難如素王之歎奚暇教化公下車首尊賢崇雅且懇以誠為言此盛徳事某敢以固為辭況伯氏辱知為舊其又奚辭竊聞韓子曰誠者不欺之名程子曰誠者理之實不誠無物言無實也其説始于易成于禮考之曲禮鬼神以誠考之檀弓慎終以誠考之特牲婚禮以誠考之月令工師以誠考之學記教學以誠考之樂記禮經以誠考之祭統祀享以誠考之中庸事親以誠考之大學治天下國家以誠九者一不誠其至也雖堯舜之誠荀卿猶以為僞堯舜豈僞也哉故曰至誠之誠難也禮至誠有五能盡性也能化也前知如神也無息也知天地之化育也是皆實理之極不欺于人故能盡性不欺于物故能化物不欺于神故能如神不欺于已故能無息不欺于天地故能知天地之化育通書之作蓋期學者至于是焉爾其雲性者剛柔善惡中而已盡性也雲動則變變則化者能化也雲寂然不動誠也感而遂通者誠也如神也雲君子幹幹于誠者無息也雲乾坤交感化生萬物者知天地之化育也知此五者則知禮之所謂誠矣易禮通書其緻一也或曰通書叙幹損益動雲不息于誠叙家人暌複無妄雲無妄則誠是卦皆誠也而漢書又以為易唯幹言誠誠者天之道也然則通書非乎曰否子獨不見夫一六之説乎天以一生水地以六成之一六合而水可見誠則明明則誠誠明合而道可見古之人蓋以誠配一也言誠而止于天猶知一而不知六也按誠説乾元誠之源元亨誠之通利貞誠之複夫幹四德為誠坤