卷九

屢幹從欲之仁将遂投閑之計低回未果黾勉獨慙豈圖蕞爾之軀上轸恻然之念寵分靈劑遠及荒陬炫私室以輝騰拊危衷而愧發此蓋伏遇乾健下濟泰亨大來申恩推造化之慈加賜重臣工之勸永惟銜荷徒極糜捐衰苶可扶或未愆於膂力勤勞是効敢有愛於微生 劄子 上張魏公論時事劄子三首 竊謂功罪不别賞罰不立雖堯舜不能以一日治夫人之所共畏而不可強驅之前者死也然用兵則驅之死而人不敢畏者以其所畏有甚于死而死之中有不死者存而求不死者适所以速死則其於死蓋亦有欣然就之者矣何故今使士卒操戈而前兩陳之相向擊刺之相及蓋萬死而一生人孰不畏之然吾嚴立法制而明告之曰退必死進必賞彼苟進焉吾亟第其功不崇朝而賞之其退也不離跬步則誅矣彼其心必曰吾之進固有死然盡力而戰往往不死不死則歸而受賞不然一反顧白刃在後身首離矣夫如是人孰不求進未必死且有賞而甘就夫退而必死者哉古之人百戰百勝用此道也今日用兵之弊正在夫進未必賞退未必死夫進未必賞前有死道吾何苦犯之退未必死後有生路吾何為不就之夫使士卒而知進未必賞退未必死則雖太公穰苴複生不知所以為計雖然士卒畏死吾不勝其治也責在将帥今将帥亦知退不必死矣将帥之愛身尤甚于士卒故将帥而知不必死士卒不可使矣不亡何待宋文帝七年與魏戰竺靈秀以棄城伏誅二十六年垣謙之以軍敗伏誅南北之際不足言矣而猶有此焉近時周世宗親征樊徽何愛能引兵先遁即收斬之其後将帥亡有不用命者而平三關取江北諸州功冠一時寔本於二将之誅然則今日之事愚謂先功罪之辨必賞刑之用而功罪之辨論賞刑之所加仍自将帥始持之不移斷以必行苟使将帥用命則士卒用命士卒用命則前無堅城進無強敵何攻而不抜何戰而不克哉 竊謂天下未定國之命寄於兵兵之命寄於将故将之任於今為最重然運丈八之矛操倍尋之戟挽累石之弓遇城必抜遇敵必摧将也然今不患無是将患未見一禮義之将爾夫禮義之将必深明上下之分熟計逆順之宜通知古今服習法度知有君不知其身知有國不知有家謙恭而不矜亷儉而有守仁足以撫士卒義足以服強暴量足以容賢豪而不忌器足以任勲名而不驕有功即以讓其偏裨得财即以散其部曲夫如是假其英名資其威望猶足以怖強敵折悍寇而況托之征讨委以克複則何攻而不取何戰而不服哉荀子論将曰天下之将通神明少陵曰安得廉恥将夫将而至於通神明可謂難矣若少陵之所謂廉恥則愚言近之昔孫權教呂蒙以讀書謂非必區區於章句之間欲其通古今明大義知尊君親上而已晉文之圖覇也先定襄王以示民義伐原以示民信其後用之卒無敵於諸侯夫士卒爾而猶使知信義而後用将帥而使不知禮義可乎今似不然矣謂之才者姑曰撫劒疾眎彼烏敢當而已謂之賢者姑曰循循謹守不敢跋扈而已一時之所謂賢與才者已萬不及古況複不賢與才者又當如何哉嗟夫以此為将何以服士卒以此使士卒何以責之北首而死敵察厥本原豈不自知禮義始唐李光弼郭子儀俱事安思順不相能至不共盤飱及祿山之變光弼頓首請死子儀下堂握手丁甯寛譬以國難主遷勸令東伐曰此豈念恩怨時乎李光顔伐蔡韓弘疾其功求所以撓之乃飾美姝以獻光顔集将士流涕謝而遣之裴晉公之入蔡也李愬謂此方之人久廢名分乃以節度使身屬櫜鞬講郊迓之禮晉公止之不可其意欲以風變惡俗嗟夫使當今有李郭之仇往往因事報之矣有美姝之獻往往悅而受之矣以節度之貴重雄嚴未必肯俯首道周以展尺寸之敬矣故唐雖多亂而随亂即平者以将帥得人而将帥得人者以知禮義故耳雖然今天下之大豈無一人知禮義如三将者恐求之未至任之未專耳欲望博加捜訪苟得其人益勉以古人之事使各相策勵以共奮于功名之會而毋自後于昔人不亦善乎 嘗謂用兵在知攻守而知攻守在将帥聽其攻守在朝廷人之言曰将在軍君令有所不受攻守何必朝廷之聽而朝廷亦何必預其事是不然将而才專之可也朝廷無問焉可也若雖才矣而猶有所未至為将者何可不聽為朝廷者何可不問然吾于此有說焉将為之朝廷議之将之所為是朝廷聽之否則禁之勿為是一說也然将之言朝廷未必盡察之則當反覆诘之诘之而盡其是非其說果非也決去之萬有一是猶将試焉漢趙充國伐先零請先事屯田朝廷迂其計玺書诘難至于數四充國亦堅持前議屹然不變朝廷卒從之而充國亦卒有功向使朝廷第守已行之诏不複更加诘難充國亦畏威迫勢輕奪已見以逢迎上旨則功之成否吾未知之日者吳璘之取德順議者不一其談或以為竭有用之力事無庸之地或以謂實扼襟要得之可以進取朝廷未嘗遣一介究問本末徒以